醫鏡

臌脹 水腫

臌脹 水腫

臌脹 水腫30
原文
臌脹之所以得名者,以其肚腹脹緊,彈之有聲,有似乎鼓,故名曰臌脹。
白話
之所以命名為臌脹,是因為腹部脹滿緊繃,敲彈時有聲音,好像敲鼓一樣,所以叫做臌脹。
原文
然果何自而致此哉,蓋臌脹之作,有得於食者,有得於氣者,有得於氣食兼併者,有先得於色,而後傷於食者,有先得於食,而後傷於色者。
白話
然而究竟是什麼原因導致這個病呢?臌脹的產生,有因飲食而得的,有因氣機而得的,有因氣與食兼併而得的,有先因縱欲而得,後來又被食所傷的,有先因飲食而得,後來又被色所傷的。
原文
傷於食則食不消而胃氣已窒,傷於氣則肝經受病,而痞塞不通,傷於氣食則肝益有餘,脾益不足,以有餘之肝木,克不足之脾土,則氣愈結而食愈不化,由是臌脹緊急,而病日益深矣。
白話
被食所傷就會飲食不消,胃氣已經堵塞;被氣所傷就會肝經受病,痞悶不通暢;氣與食兩者皆傷就會肝氣更加有餘,脾氣更加不足,以有餘的肝木,克制不足的脾土,氣就更加鬱結,飲食更加不能消化,由此腹部脹滿緊繃,病情日益加深了。
原文
先得於食而後傷於色,則脾先受病,而腎繼之,中脘先脹,而後及於小腹,先得於色,而後傷於食,則腎先病,而脾繼之,小腹先脹,而後及乎中脘。
白話
先因飲食而得,後被色所傷,就會脾先受病,腎接著受病,中脘先脹,然後蔓延到小腹;先因縱欲而得,後被食所傷,就會腎先受病,脾接著受病,小腹先脹,然後蔓延到中脘。
原文
若氣與食、色三者皆備,則一齊而發,中脘小腹兩脅盡脹,此病之尤重者也。
白話
如果氣、食、色三者都兼備,就會一起發作,中脘、小腹、兩脅全都脹滿,這是病情特別嚴重的。
原文
臌脹不愈,而眼下忽如臥蠶狀者,必發水腫,然水從何而得耶?
白話
臌脹如果沒有治好,眼睛下方忽然像臥蠶一樣凸起,必然會發作為水腫,然而水是從哪裡來的呢?
原文
蓋人之一身,血與肉而已矣,食入於胃,則遊溢精氣,可以生肉,飲入於胃,則灌溉百脈,可以生血。
白話
人的一身,不過是血與肉罷了,食物進入胃中,就會遊溢精氣,可以生長肌肉;液體進入胃中,就會灌溉百脈,可以生血。
原文
飲即水也,飲既生血,則血之所成,成於水也,自出母胎,以至成童,自成童以至壯盛,其所飲既多,則其所生亦多,水即未成之血,血即已成之水也,使其善於調攝,不為氣與食、色所傷,則血不受病,何水腫之有?
白話
飲就是水,液體既然能生血,那麼血之所以形成,就是由水生成的,從離開母胎到成為孩童,從成為孩童到壯年,所喝的液體既然很多,那麼所生的血也就很多,水就是尚未形成的血,血就是已經形成的水,如果善於調養,不被氣、食、色所傷,那麼血就不會生病,哪會有水腫呢?
原文
惟夫外傷於氣,內傷於食與色,則內氣交結,而血滯不流,又中挾脾濕,下連腎水,水土混淆,滲於皮肉,則一身之血復變為水,與脾腎二經之邪,統而為一,且旁達於四肢,充滿於上下,其狀如匏,其冷如冰,其堅如石,而病斯極矣。欲知其死生,何以斷之?
白話
如果外被氣所傷,內被食與色所傷,就會內氣交結,血滯不暢流通,又有脾濕內挾,向下牽連腎水,水土混淆,滲透到皮肉之間,於是一身的血又變為水,與脾腎二經的邪氣合併為一,並向四肢旁達,充滿於上下,症狀如同匏瓜,冷如冰,硬如石頭,病情就到了極點。想要知道生死,如何判斷呢?
原文
曰臌脹之病,臍滿者重,臍突者死,飲食太少者死。水腫之病,手足心平滿者死,面黑者死。此斷死生之大訣也。
白話
一般說來,臌脹這個病,肚臍充滿的病情重,肚臍突出的會死,飲食太少的會死。水腫這個病,手腳掌心平滿的會死,臉色發黑的會死。這是判斷生死的重大關鍵。
原文
大法治臌脹者,以實脾祛濕寬膨利水為主,治水腫者,以行水為主,而後補之。藥例
白話
治療臌脹的大法,以健脾、祛濕、寬膨、利水為主;治療水腫,以行水為主,然後再補益。以下是藥例:
原文
傷於食者,以消食為主,而佐以扶脾利水祛濕寬膨之劑,如檳榔、草果、枳實、陳皮、萊菔子、山楂、麥芽之類以消食,白朮以補脾,蒼朮以祛濕,厚朴、大腹皮以寬膨,茯苓、豬苓、車前、澤瀉以利水。
白話
因飲食而傷的,以消食為主,輔助以健脾、利水、祛濕、寬膨的藥物,比如用檳榔、草果、枳實、陳皮、萊菔子、山楂、麥芽之類來消食,用白朮來補脾,用蒼朮來祛濕,用厚朴、大腹皮來寬膨,用茯苓、豬苓、車前、澤瀉來利水。
原文
傷於氣者,以開氣為主,而佐以扶脾利水祛濕寬膨之劑,如青皮、枳殼、木香烏藥之類以開氣,而其餘藥與前同用。
白話
因氣而傷的,以開通氣機為主,輔助以健脾、利水、祛濕、寬膨的藥物,比如用青皮、枳殼、木香、烏藥之類來開通氣機,其餘的藥物與前面相同使用。
原文
氣食兼併者,以前消食開氣之藥為主,而所佐之藥,如祛濕寬膨利水之劑,亦與前同。
白話
氣與食兼併的,以前面消食開氣的藥物為主,而輔助的藥物,如祛濕、寬膨、利水的方劑,也與前面相同。
原文
先傷於食,而後傷於色者,以消食為主,如前所用之類,而兼用當歸、紅花、蘇木、桃仁以活血,其餘所佐之藥亦與前同。
白話
先因飲食而受傷,後被色所傷的,以消食為主,用前面所列的藥物,同時兼用當歸、紅花、蘇木、桃仁來活血,其餘輔助的藥物也與前面相同。
原文
先傷於色,而後傷於食者,以活血為主,如當歸之類。而消食之劑,亦同於前。其餘所佐同前可也。
白話
先因縱欲而受傷,後被食所傷的,以活血為主,比如用當歸之類。而消食的方劑,也與前面相同。其餘輔助的藥物按照前面所說的就可以。
原文
若氣食與色兼備,皆以前藥參用,又當分其緩急,而次第施之。
白話
如果氣、食、色三者兼備,就將前面的藥物摻合使用,又應當分辨病情緩急,按順序依次施治。
原文
妇人亦有氣臌、食臌,而血臌具多,以其多起於經閉,及產後惡血不出所成也。方與論俱見妇人門。而氣食所成者,亦以前所用者為準也。
白話
婦女也有氣臌、食臌,而血臌尤其多,因為血臌大多起因於經閉,以及產後惡血不出所造成。藥方與論述都見於婦女門。而因氣、食所形成的,也以前面所用的為準。
原文
凡治此病,切不可用甘草,而諸藥之中,必多用生薑皮煎服。
白話
凡是治療這個病,切記不可用甘草,而在各種藥物之中,必須多加生薑皮一起煎服。
原文
水腫之病有因臌脹而得者,有不因臌脹而得者,皆視其眼下高起如臥蠶者,必發此病也。論大法,亦宜實脾利水寬臌法濕順氣。
白話
水腫這個病,有的是因臌脹而得,有的是不因臌脹而得,都要看眼睛下方是否凸起像臥蠶一樣,必定會發這個病。論述大法,也適宜健脾、利水、寬臌、祛濕、順氣。
原文
然病勢至此,則水氣用事,真氣無權,正如一國之中已為大寇所據而為之君者,既失其地方,且以君子之道勸之,徒激其怒耳,於事竟何益哉。必以大兵臨之乃能濟事。
白話
然而病勢發展到這個地步,就是水氣當令,真氣失去權力了。這就好像一個國家中已被大盜占據,做國君的已經失去了土地,姑且用君子之道去勸說,只會激發盜賊的怒氣,對事情有什麼幫助呢?必須用大兵壓境才能成事。
原文
雖城郭宮室之美,人民庶物之富,不無大壞,而猶不失其故土,亦可以招集叛亡,復其舊業,而宗社血食或可保也。何以異於是乎?
白話
雖然城郭宮室的美好,人民萬物的富庶,不無大的損壞,但還不失原來的領土,也可以招集逃亡的叛民,恢復舊日的基業,宗廟社稷的祭祀或許還能保住。這個比喻與治病有什麼不同呢?
原文
故實脾利水之劑,雖曰穩當,而未能速應,必先用甘遂、芫花、葶藶、大戟之類,開通水道,使從大小便一齊而出,如大禹治水,掘去壅塞,順流而下,始能底績,待其水下之際,時時與米湯飲之。
白話
所以健脾利水的方劑,雖然穩當,但不能迅速見效,必須先用甘遂、芫花、葶藶、大戟之類的藥物,開通水道,使水從大小便一起排出,就像大禹治水,挖去堵塞,讓水順暢流下,才能完成功績。等到水下行的時候,要時時給病人喝米湯。
原文
則病人不至眩暈,水既下盡,然後以參、朮、茯苓、大棗煎湯,徐徐服下,服數劑之後,更以八物湯作丸子服之,則庶乎其可也,然此亦求一生於萬死之中耳,至於死生存亡猶未可保。
白話
這樣病人就不會眩暈,水排盡之後,然後用黨參、白朮、茯苓、大棗煎湯,慢慢服下,服用數劑之後,再用八物湯做成丸子服用,這樣或許還可以。然而這也是在萬死之中求得一生罷了,至於死生存亡仍然不能保證。
原文
醫者以活人為心,故不能不曲為之所,豈真以是病為易治,而輕試其手哉。水腫病不問年月遠近。
白話
醫生以救人為心,所以不能不委婉地為病人設法,難道真的是因為這個病容易治療,才敢輕易嘗試嗎?水腫病不論年月長短。
原文
用大戟、當歸、陳皮各一兩,銼碎,水二升,煮七分,頓服。當利下二三斗,至重不過再服。此方亦治血臌。水氣遍身浮腫,氣促坐臥不安。
白話
用大戟、當歸、陳皮各一兩,銼碎,用水二升,煮取七分,一次服下。應當腹瀉二到三斗,最重的也不過再服一次。此方也治血臌。治水氣遍身浮腫,呼吸急促、坐臥不安。
原文
用牽牛二兩,微炒,搗末,以烏牛尿浸一宿,平旦入蔥白一握,煎十餘沸,去渣,空心分為二服,水從小便中出。總治水腫,看何經加藥。
白話
用牽牛二兩,微火炒過,搗成粉末,用黑牛的尿浸泡一夜,天亮時加入蔥白一把,煎煮十餘沸,去除渣滓,空腹分成兩次服下,水就會從小便中排出。總治水腫,看哪一經有病就加哪一經的藥。
原文
葶藶 川椒 雄黃 澤瀉 芫花(醋浸,炒) 大戟 甘遂 赤茯苓 桑白皮 穿心 巴戟(各一兩) 為末,每用一兩,水浸,煎八分,空心溫服,小便多為效。
白話
葶藶、川椒、雄黃、澤瀉、芫花(醋浸後炒)、大戟、甘遂、赤茯苓、桑白皮、穿心、巴戟(各一兩),研成粉末,每次用一兩,用水浸泡,煎取八分,空腹溫服,小便增多才有效。
原文
加藥之法,須看何經,從陰腫起,其根在腎,加澤瀉一兩;從腹腫起,其根在肚,加川椒一兩;從口唇腫起,其根在小腸,加巴戟一兩;從面腫起,其根在脾,加桑白皮一兩;從脅腫起,其根在骨,加甘遂一兩;從頂腫起,其根在膈,加茯苓一兩。仍審其虛實加減,忌食雜物。
白話
加藥的方法,必須看哪一經:從陰部開始腫的,根在腎,加澤瀉一兩;從腹部開始腫的,根在肚,加川椒一兩;從口唇開始腫的,根在小腸,加巴戟一兩;從面部開始腫的,根在脾,加桑白皮一兩;從脅部開始腫的,根在骨,加甘遂一兩;從頭頂開始腫的,根在膈,加茯苓一兩。仍然要審查虛實來加減,忌食雜物。
原文
所謂加藥者,一劑之中,再加一兩也,須活法用之。
白話
所謂加藥,就是在一劑之中再加一兩,必須靈活運用。