原文
《素問·脈要精微論》曰：脈風成為癘。「風論」曰：風寒客於脈而不去，名曰癘風。
白話
《素問·脈要精微論》說：脈被風氣所傷就會形成癘病。《風論》說：風寒邪氣侵入脈中而不能消散，名稱叫癘風。
癘風
癘風
癘風21 句
原文
癘風者，榮衛熱胕，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚疡潰。
白話
癘風這個病，是因為榮衛之氣熱浮腫，其氣不清潔，所以使鼻樑腐壞而顏色敗壞，皮膚潰爛。
原文
又謂：風氣與大陽俱入，行諸脈俞，散諸分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉膹䐜而有癘，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。
白話
又說：風氣伴隨太陽一起侵入，行走在各個脈穴之間，散布在分肉之中，與衛氣相互侵犯，其通道不暢通，所以使肌肉發腫而有瘡潰，衛氣有所凝滯而不能運行，所以肌肉有麻木不仁的感覺。
原文
「長刺節論」曰：大風骨節重，鬚眉墮，名曰大風。刺肌肉為故，汗出百日。王注：以泄衛氣之怫熱。刺骨髓，汗出百日。王注：以泄榮氣之怫熱。二百日。鬚眉生而止。
白話
《長刺節論》說：大風病骨節沉重，鬍鬚眉毛脫落，名稱叫大風。針刺肌肉作為治療方法，讓汗液流出持續一百天。王冰注：以宣泄衛氣的怫鬱之熱。針刺骨髓，讓汗液流出持續一百天。王冰注：以宣泄榮氣的怫鬱之熱。共二百天，鬍鬚眉毛重新生長後就停止治療。
原文
《靈樞》曰：癘風者，數刺其腫上，已刺，以銳針，針其處，按出其惡氣，腫盡乃止。常食方食，毋食他食。
白話
《靈樞》說：癘風這個病，多次針刺其腫脹部位，針刺完畢後，用銳利的針具針刺患處，按壓以排出惡氣，直到腫脹消退才停止。經常吃該吃的食物，不要吃其他食物。
原文
今觀經之論治，分榮衛者如此，若古方雖多，但混瀉其風熱於榮衛，又無先後之分，至東垣、丹溪始分之。
白話
現在觀看經典中的論述和治療，分別針對榮衛的治療就是如此，古代方劑雖然很多，但是混雜著清除榮衛的風熱，又沒有先後的分別，直到李東垣、丹溪才開始加以區分。
原文
《治法機要》云：先樺皮散，從少至多，服五七日，灸承漿穴七壯，灸瘡愈，再灸再愈，三灸之後，服二聖散泄熱，祛血之風邪，戒房室，三年病愈。此先治其衛，後治其榮也。
白話
《治法機要》說：先用樺皮散，從少量逐漸增加，服用五到七天後，灸治承漿穴七壯，灸瘡康復後，再次灸治再次康復，三次灸治之後，服用二聖散泄除熱邪，祛除血分的風邪，戒除房事，三年後疾病康復。這是先治療衛分，後治療榮分的方法。
原文
《試效方》治段庫使用補氣瀉榮湯，此治榮多於治衛也。丹溪云：須分在上在下。
白話
《試效方》治療段庫使用補氣瀉榮湯，這是治療榮分多於治療衛分。丹溪說：必須區分病在上位還是下位。
原文
在上者，以醉仙散，取臭惡血於齒縫中出；在下者，以通天再造散，取惡物、蛔蟲於穀道中出。
白話
病在上位的人，用醉仙散，從齒縫中取出腐臭的惡血；病在下位的人，用通天再造散，從肛門中取出惡物、蛔蟲。
原文
所出雖有上下道路之異，然皆不外於陽明一經而已。
白話
排出的途徑雖然有上下的不同，然而都不超出陽明一經罷了。
原文
看其疙瘩，上先見，在上體多者，病在上也。下先見，在下體多者，病在下也。上下同得者，病在上覆在下也。陽明主胃與大腸，無物不受。
白話
觀察那些疙瘩，先出現在上部，上半身多的，病在上位。先出現在下部，下半身多的，病在下位。上下都有的，病在上又覆蓋在下。陽明經主管胃與大腸，沒有東西不能容納。
原文
此風之入人也，氣受之在上多，血受之在下多，血氣俱受者，上下皆多。自非醫者神手，病者鐵心，罕有免者。
白話
這風氣侵入人體，氣分受邪在上部較多，血分受邪在下部較多，血氣都受邪的，上下都多。如果不是醫術高超的醫生，意志堅定的病人，很少能夠免除的。
原文
夫氣為陽為衛，血為陰為榮，身半已上，陽先受之，身半已下，陰先受之。
白話
氣屬陽屬衛，血屬陰屬榮，身體上半部，陽分先受邪，身體下半部，陰分先受邪。
原文
是故再造散治其病在陰者，用皂角刺出風毒於榮血中。肝主血，惡血留止，其屬肝也。
白話
因此再造散治療病在陰分的，用皂角刺祛除榮血中的風毒。肝主血，惡血停留不去，它歸屬於肝。
原文
蟲亦生於厥陰，風木所化，必用是治其臟氣，殺蟲為主，以大黃引入腸胃榮血之分，利出瘀惡蟲物，醉仙散治其病在陽者，用鼠黏子出風毒遍身惡瘡，胡麻逐風，補肺潤皮膚，蒺藜主惡血，身體風癢，通鼻氣，防風治諸風，栝蔞根治瘀血，消熱胕腫，枸杞消風熱，散瘡毒，蔓荊子主賊風，苦參治熱毒風，皮肌煩躁生瘡，赤癩眉脫，八味藥治功固至矣，然必銀粉為使。
白話
蟲也生於厥陰，是由風木所化生，必須用這個方法治療其臟氣，以殺蟲為主，用大黃引入腸胃榮血之分，通利排出瘀滯的蟲物。醉仙散治療病在陽分的，用鼠黏子祛除遍身惡瘡的風毒，胡麻祛風、補肺潤澤皮膚，蒺藜主治惡血、身體風癢，通利鼻竅，防風治療各種風證，栝蔞根活血、消退熱浮腫，枸杞祛風熱、散瘡毒，蔓荊子主治賊風，苦參治療熱毒風邪，皮肉煩躁生瘡，赤癩眉毛脫落，這八味藥的功效固然很完全，然而必須用銀粉作為引導。
原文
銀粉乃是下膈通大腸之要劑，所以用其驅諸藥入陽明經，開其風熱怫鬱痞隔，逐出惡風臭穢之毒，殺所生之蟲，循經上行至牙齒軟薄之分，而出其臭毒之涎水。
白話
銀粉是通達胸膈和大腸的要藥，用它來引導各藥進入陽明經，開通風熱的怫鬱痞隔，驅逐惡風臭穢的毒邪，殺滅所生的蟲，順著經脈上行到牙齒柔軟薄弱的部分，排出其臭毒的涎水。
原文
服此藥若有傷於齒，則以黃連末揩之，或先固濟以解銀粉之毒。
白話
服用此藥如果損傷了牙齒，就用黃連粉末擦拭，或者預先用固濟的方法來解除銀粉的毒性。
原文
銀粉在醉仙散有奪旗斬將之功，遂成此方妙用，非他方可企及，故丹溪取二方分用之，如破敵之先鋒。
白話
銀粉在醉仙散中有奪旗斬將的功用，於是成就了此方的妙用，不是其他方劑所能比得上的，所以丹溪選取這兩方分別使用，如同行軍打仗的先鋒。
原文
至於餘邪未除者，但調和榮衛藥中少加驅逐劑耳。
白話
至於殘留的邪氣還沒有消除的，只需要在調和榮衛的藥物中稍微加入驅逐的藥物罷了。
原文
薛新甫以邪之所湊，其氣必虛，世醫治癘，止知攻邪，而不知補虛，非徒無益，而又害之，故作《癘疡機要》三卷。
白話
薛新甫認為邪氣所聚集之處，其正氣必然虛弱，世間醫生治療癘風，只知道攻伐邪氣，卻不知道補益虛損，不僅沒有益處，反而有害，所以編寫了《癘疡機要》三卷。
原文
循其法，雖不能去病，亦可以延天年，無夭枉之患。
白話
遵循他的方法，雖然不能去除疾病，也可以延長壽命，不會有夭折的禍患。
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