原文
中寒之證，身體強直，口噤不語，或四肢戰掉，或洒洒惡寒，或翕翕發熱，或卒然眩暈，身無汗者，此寒毒所中也。其異於傷寒何也？曰：傷寒發熱，而中寒不發熱也。
白話
中寒的證候，身體僵硬挺直，牙關緊閉不能說話，或者四肢顫抖，或者微微怕冷，或者微微發熱，或者突然眩暈，身體不出汗的，這是寒毒所侵襲的。它與傷寒有什麼不同呢？回答說：傷寒會發熱，而中寒不會發熱。
中寒
中寒
中寒12 句
原文
仲景於傷寒詳之，而中寒不成熱者未之及，何也？曰：陽動陰靜，動則變生，靜則不變。
白話
仲景對於傷寒論述得很詳細，但對於中寒不會化熱的情況卻沒有提及，為什麼呢？回答說：陽主動而陰主靜，動就會產生變化，靜就不會改變。
原文
寒雖陰邪，既鬱而成熱，遂從乎陽動，傳變不一，靡有定方，故極推其所主之病，不得不詳也。
白話
寒邪雖然是陰邪，鬱積之後就會化為熱，於是順從陽而運動，傳變不一致，沒有固定的規律，所以對於傷寒所主治的病證，不能不詳細論述。
原文
其不成熱者，則是邪中於陰形之中，一定而移，不移則不變，不變則止在所中寒處而生病，是故略而不必詳也。
白話
那些不化熱的，則是邪氣侵襲在陰形的部位，固定而不移動，不移動就不變化，不變化就只在受寒的部位生病，所以可以省略而不必詳細論述。
原文
治之先用酒調蘇合香丸，輕則五積散加香附一錢、麝香少許；重則用姜附湯。
白話
治療時先用酒調服蘇合香丸，症狀較輕的用五積散加香附一錢、少許麝香；嚴重的用姜附湯。
原文
若人漸蘇，身體回暖，稍能言語，須更問其別有何證。
白話
如果病人逐漸甦醒，身體回暖，稍微能說話，必須再詢問他還有什麼其他證候。
原文
寒脈遲緊，挾氣帶洪，攻刺作痛，附子理中湯加木香半錢。挾風帶浮，眩暈不仁，加防風一錢。挾濕帶濡，腫滿疼痛，加白朮一錢。筋脈牽急，加木瓜一錢。肢節疼痛，加桂一錢。亦可灸丹田穴，以多為妙。
白話
寒的脈象遲而緊，挾帶氣滯則脈現洪象，攻刺作痛，用附子理中湯加木香半錢。挾帶風邪則脈浮，眩暈而感覺麻木，加防風一錢。挾帶濕邪則脈濡，腫脹疼痛，加白朮一錢。筋脈拘攣牽急，加木瓜一錢。肢節疼痛，加桂一錢。也可以灸丹田穴，灸得越多越好。
原文
大抵中在皮膚則為浮，中在肉則為苛，為重，為聚液分裂而痛，或痛在四肢，或痛在胸脅，或痛在脛背，或痛在小腹引睪，或經脈引注臟腑之膜原為心腹痛，或注連於臟腑則痛死不知人。中於筋骨為筋攣骨痛，屈伸不利。
白話
大致上寒邪中在皮膚就會浮腫，中在肌肉就會有麻木、沉重、津液停聚分裂而疼痛的感覺，或者痛在四肢，或者痛在胸脅，或者痛在小腿和背部，或者痛在小腹牽引睾丸，或者經脈引注到臟腑的膜原成為心腹疼痛，或者注連到臟腑就會痛到失去知覺。中在筋骨就會筋脈攣縮、骨節疼痛，屈伸不利。
原文
中入六腑五臟，則仲景述在《金匱要略》中。所以肺中寒者，吐濁涕。
白話
寒邪深入六腑五臟，仲景在《金匱要略》中有論述。所以肺受寒邪的，會吐濃稠的鼻涕。
原文
肝中寒者，兩臂不能舉，舌本燥，喜太息，胸中痛而不得轉側，則吐而汗出也。
白話
肝受寒邪的，兩臂不能上舉，舌根乾燥，喜歡長嘆氣，胸中疼痛而不能轉側，會嘔吐而且出汗。
原文
心中寒者，其人苦心中如啖蒜狀，劇者心痛徹背，背痛徹心，如蟲注，其脈浮者，自吐乃愈。不言脾腎二臟中寒者，缺文也。
白話
心受寒邪的，病人會感覺心中像吃了大蒜一樣難受，嚴重的心痛透到背，背痛透到心，像有蟲在咬，如果脈浮的，自己嘔吐後就會痊癒。沒有論述脾腎二臟受寒的情況，是因為原文有缺漏。
原文
然所謂中臟者，乃中五臟所居畔界之郭，內阻隔其經，臟氣不得出入故病，真中臟則死矣。
白話
然而所謂中臟，是寒邪侵襲五臟所居的邊界屏障，內部阻隔了經絡，臟氣不能出入所以生病，真正中臟就會死亡。
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