原文
予弱冠遊鄉校時,校師蔣先生之內,患牝瘧身痛,逾月不瘥,困甚。
我二十歲左右在鄉學讀書時,校師蔣先生的夫人,得了牝瘧,全身疼痛,過了一個月都沒好,非常困苦。
當時我剛開始學醫,他們請我去診治,告訴我之前的醫生想用生薑、附子來溫補治療。
我說:暑熱之氣尚未消退,這明顯是熱邪所致,怎麼能當作寒證來用溫藥呢?
原文
經云:陽並於陰,則陰實而陽虛,陽明虛則寒慄鼓頷也。
醫經上說:陽氣併入陰分,就會導致陰氣實而陽氣虛,陽明經虛就會出現寒冷發抖、上下牙齒打顫的症狀。
原文
醫陽虛則腰背、頭項痛,三陽俱虛則陰氣勝,陰氣勝則骨寒而痛。
太陽陽虛就會腰背、頭項疼痛,三陽經都虛弱則陰氣偏盛,陰氣偏盛就會骨節寒冷而疼痛。
原文
寒生於內,故中外皆寒,此所云寒,乃陰陽交爭互作之寒,非真寒也,豈得用桂、附溫之?
寒氣產生於體內,所以內外都感到寒冷,這裡所說的寒,是陰陽相互交爭所產生的寒,並非真正的寒證,怎麼能用桂枝、附子來溫補呢?
原文
乃處一方,以柴胡、升麻、葛根、羌活、防風補三陽之虛(升之也,何曰補?曰:虛亦非真虛,以陷入陰分而謂之虛,故升之即補矣),以桃仁、紅花引入陰分,而取陽以出還於陽分,以豬苓分隔之,使不復下陷,一劑而病良已。
於是開了一個藥方,用柴胡、升麻、葛根、羌活、防風來補益三陽經的虛損(這是升提之法,為什麼說是補呢?因為這種虛並非真正的虛,是因為陽氣陷入陰分而稱為虛,所以升提就是補了),用桃仁、紅花引藥進入陰分,將陽氣引出回到陽分,用豬苓來分隔陰陽,使陽氣不再下陷,服了一劑病就好了。
原文
外祖母虞太孺人,年八十餘,夏患瘧,諸舅以年高不堪,懼其再發,議欲截之。予曰:欲一劑而已,亦甚易,何必截乎!
外祖母虞太孺人,年紀八十多歲,夏天得了瘧疾,各位舅舅因為她年事已高,擔心她受不了,害怕瘧疾再次發作,商議想用截瘧的方法治療。我說:想用一劑藥就治好,也很容易,何必用截瘧法呢!
原文
乃用柴胡、升麻、葛根、羌活、防風之甘辛氣清以升陽氣,使離於陰而寒自已;以知母、石膏、黃芩之苦甘寒引陰氣下降,使離於陽而熱自已,以豬苓之淡滲分利陰陽,使不得交併;以穿山甲引之,以甘草和之,果一劑而止。
於是用柴胡、升麻、葛根、羌活、防風這些味甘辛、氣味輕清的藥物來升提陽氣,使陽氣離開陰分,寒症自然消除;用知母、石膏、黃芩這些味苦甘、性寒的藥物引導陰氣下降,使陰氣離開陽分,熱症自然消除;用豬苓的淡滲之性來分利陰陽,使陰陽不致交結;用穿山甲來引導藥力,用甘草來調和諸藥,果然服了一劑瘧疾就停止了。
原文
瘧發已多遍,諸藥未效,度無外邪,及虛人患瘧者,以人參、生薑各一兩煎湯,於發前二時,或發日五更,連進二服,無不愈者。愈後亦易康復,不煩調將。
瘧疾已經發作了很多遍,各種藥物都沒有效果,判斷沒有外邪,以及體質虛弱的人得了瘧疾,用人參、生薑各一兩煎湯,在發作前兩個時辰,或者發作當天五更時分,連續服用兩次,沒有不痊癒的。痊癒後也容易恢復,不需要麻煩調理。
原文
近因人參價高,難用濟貧,以白朮代之,夜發則用當歸,亦莫不應手而愈。
近來因為人參價格昂貴,難以用來救助貧苦之人,就用白朮代替,如果是在夜間發作就用當歸,也無不應手而癒。
原文
大法:先熱後寒者,小柴胡湯;先寒後熱者,小柴胡加桂枝湯;多熱、但熱者,白虎加桂枝湯。多寒、但寒者,柴胡桂薑湯。此以瘧之寒熱多少定治法也。
基本法則:先發熱後怕冷的,用小柴胡湯;先怕冷後發熱的,用小柴胡加桂枝湯;發熱多、只發熱的,用白虎加桂枝湯。怕冷多、只怕冷的,用柴胡桂薑湯。這是根據瘧疾寒熱的多少來確定治法。
原文
若多寒而但有寒者,其脈或洪實,或滑,當作實熱治之,若便用桂枝,誤也。
如果怕冷多而且只有寒症,但脈象洪大有力,或者滑利,應當當作實熱來治療,如果就用桂枝湯,那就錯了。
原文
如或多熱而但有熱者,其脈或空虛,或微弱,當作虛寒治之,若便用白虎,亦誤也。
如果發熱多而且只有熱症,但脈象空虛,或者微弱,應當當作虛寒來治療,如果就用白虎湯,那也錯了。
原文
所以欲學者,必先問其寒熱多少,又診脈以參之,百無一失矣。
所以想要學習的人,必須先詢問患者寒熱的多少,再診脈來互相參照,這樣就百無一失了。
原文
仲景云:瘧脈自弦,弦數者多熱,弦遲者多寒,弦小緊者可下之,弦遲者可溫之,弦緊者可發汗及針灸也,浮大者可吐之,弦數者風疾發也,飲食消息止之。
張仲景說:瘧疾的脈象自然呈弦脈,弦而數的多屬熱,弦而遲的多屬寒,弦脈小而緊的可以用下法,弦脈遲的可以用溫法,弦脈緊的可以用發汗法以及針灸,脈象浮大的可以用催吐法,弦脈數的是風邪急速發作,可以用飲食調養來止住。
凡是寒熱發作有固定時間的,是瘧疾;沒有固定時間的,是其他疾病。
原文
仲景、易老治瘧法晰矣,然用之外因暑邪,病在盛熱之時為宜,若深秋悽清之候,與七情、痰食諸傷,未可泥也。
張仲景、李東垣治療瘧疾的方法已經很清晰了,但這些方法用於外因暑邪、疾病發生在盛夏炎熱的時候是適宜的,如果是在深秋淒清的季節,以及因七情、痰飲、飲食等各種損傷所致的,就不能拘泥於這些方法了。
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