原文
肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足，久不愈，令人嘔逆，或兩脅痛牵引小腹，足寒轉筋，久則如瘧，宜大七氣湯煎熟待冷卻，以鐵器燒通紅，以藥淋之，乘熱服，兼吞肥氣丸。
白話
肝的積塊名叫肥氣，在左側脅肋下方，像倒扣的杯子，有頭有腳，久病不癒，會使人嘔吐呃逆，或者兩脅疼痛牵引到小腹，腳冷抽筋，久病就像瘧疾，適宜用大七氣湯煎煮後放冷，用燒紅的鐵器淬藥，趁熱服用，同時服用肥氣丸。
積聚
積聚
積聚11 句
原文
肺之積，名曰息賁，在右脅下，大如覆杯，氣逆背痛，或少氣喜忘，目瞑，皮膚寒，體寒，皮中時痛如蟲咬針刺，久則咳喘，宜大七氣湯加桑白皮、半夏、杏仁各半錢，兼吞息賁丸。
白話
肺的積塊名叫息賁，在右側脅肋下方，大小像倒扣的杯子，氣逆導致背痛，或者氣短健忘，眼睛昏暗，皮膚寒冷，身體發冷，皮肉中時常疼痛像蟲咬針刺，久病就咳嗽氣喘，適宜用大七氣湯加桑白皮、半夏、杏仁各半錢，同時服用息賁丸。
原文
心之積，名曰伏梁，起臍上，大如臂，上至心下，久不愈，令人病煩，心腹熱，咽乾，甚則吐血，宜大七氣湯加石菖蒲、半夏各半錢，兼吞伏梁丸。
白話
心的積塊名叫伏梁，起於肚臍上方，大小像手臂，上端到心窩下方，久病不癒，使人發病心煩，心腹發熱，咽乾，嚴重的就會吐血，適宜用大七氣湯加石菖蒲、半夏各半錢，同時服用伏梁丸。
原文
脾之積，名曰痞氣，在胃脘，大如覆杯，痞塞不通，背痛心疼，飢減飽見，腹滿吐泄，久則四肢不收，發黃疸，飲食不為肌膚，足腫肉消，宜大七氣湯下紅丸子，兼吞痞氣丸。
白話
脾的積塊名叫痞氣，在胃脘部，大小像倒扣的杯子，胸腹痞塞不通，背痛心窩疼痛，飢餓時症狀減輕，吃飽時症狀加重，腹脹嘔吐腹瀉，久病就四肢無力，發為黃疸，飲食不能滋養肌膚，腳腫肌肉消瘦，適宜用大七氣湯送服紅丸子，同時服用痞氣丸。
原文
腎之積，名曰賁豚，發於少腹，上至心，若豚狀，或下或上，無時，飢見飽減，小腹急，腰痛，口乾目昏，骨冷，久不已，令人喘逆，骨痿少氣，宜大七氣湯倍桂加茴香、炒楝子肉各半錢，兼吞奔豚丸。
白話
腎的積塊名叫賁豚，發於小腹，上行到心，像野豬的形狀，有時下行有時上行，沒有固定時間，飢餓時症狀出現，吃飽時症狀減輕，小腹拘急，腰痛，口乾眼睛昏暗，骨骼寒冷，久病不癒，使人氣喘呃逆，骨骼痿軟氣虛，適宜用大七氣湯加倍肉桂，加茴香、炒楝子肉各半錢，同時服用奔豚丸。
原文
磨積之藥，必用補氣血藥相兼服之，積消及半即止。若純用之致死，乃醫殺之也。
白話
消磨積塊的藥物，必須配合補氣血的藥物一起服用，積塊消解到一半就應停止。如果只單純使用攻積的藥物導致病人死亡，那是醫生害死了病人。
原文
凡攻病之藥，皆是傷氣損血，故經曰：大毒治病，十去其五；小毒治病，十去其七，不得過也。
白話
凡是攻治疾病的藥物，都會傷氣損血，所以經書上說：大毒治病，只能去除五成；小毒治病，只能去除七成，不可以過度使用。
原文
治積之法，理氣為先。氣既升降，津液流暢，積聚何由而生？
白話
治療積聚的方法，以調理氣機為先。氣既然能夠升降正常，津液流通順暢，積聚從哪裡能夠產生呢？
原文
丹溪乃謂：氣無形而不能作塊成聚，只一消痰破血為主，誤矣。
白話
丹溪卻說：氣是無形的所以不能形成塊狀和積聚，只以消痰破血為主，這是錯誤的。
原文
夫天地間有形之物每自無中生，何止積聚也。
白話
天地之間有形的萬物常常是從無中產生，何止是積聚呢。
原文
戴復庵以一味大七氣湯治一切積聚，其知此道歟。
白話
戴復庵用單一味的大七氣湯治療各類積聚，他大概是懂得這個道理的。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。