原文
初氣大寒交（主厥陰，客陽明），二氣春分交（主少陰，客太陽），三氣小滿交（主少陽，客厥陰），四氣大暑交（主太陰，客少陰），五氣秋分交（主陽明，客太陰），終氣小雪交（主太陽，客少陽）。
白話
初氣從大寒開始交接（主氣是厥陰，客氣是陽明），二氣從春分開始交接（主氣是少陰，客氣是太陽），三氣從小滿開始交接（主氣是少陽，客氣是厥陰），四氣從大暑開始交接（主氣是太陰，客氣是少陰），五氣從秋分開始交接（主氣是陽明，客氣是太陰），終氣從小雪開始交接（主氣是太陽，客氣是少陽）。
卷四
火運年（6）
卷四／火運年43 句
原文
初運大寒交（主太角，客少徵），二運春分後十三日交（主少徵，客太宮），三運芒種後十日交（主太宮，客少商），四運處暑後七日交（主少商，客太羽），終運立冬後四日交（主太羽，客少角。）
白話
初運從大寒開始交接（主運是太角，客運是少徵），二運從春分後十三日開始交接（主運是少徵，客運是太宮），三運從芒種後十日開始交接（主運是太宮，客運是少商），四運從處暑後七日開始交接（主運是少商，客運是太羽），終運從立冬後四日開始交接（主運是太羽，客運是少角）。
原文
吉女，十七，經閉年餘，飲食減少，小腹痛引腰脊，周身脈絡不利。脈右寸微數，余俱沉細。
白話
一位姓吉的女子，十七歲，月經閉止一年多，飲食減少，小腹疼痛牽引到腰脊，全身經脈絡絡不暢。脈象：右手寸脈稍微數，其餘脈象都沉細。
原文
〔案〕癸水起於督脈，督脈陽氣不得固抱，而孫絡俱受癥結。主疲而輔亦壅耳。
白話
（按語）癸水（月經）源於督脈，督脈的陽氣不能固攝，導致孫絡都受到癥結阻滯。主體疲弱，輔助也壅滯不通。
原文
黑豆皮（二錢） 乳香（三錢，包煎） 老松節（錢半） 砂仁（二錢，土炒） 面神麯（三錢） 天花粉（二錢） 青蒿（二錢） 葛根（錢二） 整木瓜（一錢） 白朮（二錢，土炒） 陳皮（一錢） 桑白皮（二錢） 菟絲子（二錢，土炒） 升麻（六分） 海桐皮（二錢） 松子、蓮肉焙黃，各二錢為引。服九劑。
白話
黑豆皮（二錢）、乳香（三錢，包煎）、老松節（一錢半）、砂仁（二錢，土炒）、面神麯（三錢）、天花粉（二錢）、青蒿（二錢）、葛根（一錢二分）、整木瓜（一錢）、白朮（二錢，土炒）、陳皮（一錢）、桑白皮（二錢）、菟絲子（二錢，土炒）、升麻（六分）、海桐皮（二錢）。松子、蓮肉焙黃，各二錢作為藥引。服用九劑。
原文
〔釋〕此癸亥年立春前七日方也。病非起於一朝，原於此時節氣無干，而用藥之道必推氣運者，病因氣運而默為傳導，經所謂必先歲氣，無伐天和也。
白話
（解釋）這是癸亥年立春前七日的方劑。疾病並非突然發生，原本與這個時節的節氣沒有直接關係，而用藥的道理必須推究氣運，是因為疾病因氣運而暗中傳導，經典所謂「必先歲氣，無伐天和」的意思。
原文
壬戌、癸亥，在納音俱屬大海水，水臟不足者，運行多失其度。蓋督脈者，人身之赤道也。
白話
壬戌、癸亥年，在納音都屬於大海水，水臟不足的人，運行經常失去常度。督脈，是人體的赤道（類似地球的赤道）。
原文
督脈起於海底，能運水之精氣上行腰脊，因以滋養百脈。
白話
督脈起始於會陰（海底），能夠運送水的精氣向上到達腰脊，藉此滋養全身百脈。
原文
今督脈失轉樞之令，陽氣不能上行，則陽脈不固。
白話
現在督脈失去了轉動樞紐的功能，陽氣不能向上運行，於是陽脈就不固密。
原文
而癸水又為月建之醜土所阻，不能上滋陽明，此所以宗筋不潤，孫絡亦因之而結矣。
白話
而癸水又被月建的醜土所阻礙，不能向上滋養陽明，這就是宗筋不潤澤，孫絡也因此而結滯的原因。
原文
況本年水兼火化，又有真陽下陷，陰濕侵脾之患。
白話
況且今年水運兼有火化，又有真陽下陷、陰濕侵犯脾臟的病症。
原文
方用活血去濕，調氣助陽之味為主，佐以陽明升舉之藥，又借司天之木氣，以疏醜土之鬱而去其濕，欲其清陽上行，初氣陽明乃得傳布水穀之精華以潤宗筋也。
白話
方劑以活血去濕、調氣助陽的藥物為主，佐以陽明經升舉的藥，又借助司天的木氣，來疏解醜土的鬱結而除去濕氣，希望清陽之氣向上運行，使初氣的陽明才能夠傳輸散布水穀的精華來潤澤宗筋。
原文
然孫絡之癥結，究有木鬱之形，故用海桐從陽明之金象，通行十二經血分之凝滯，以燥濕而去結。真所謂體用兼到，而理法一貫也哉！
白話
然而孫絡的癥結，終究有木氣鬱結的形態，所以用海桐皮順應陽明的金象，通行十二經血分的凝滯，以燥濕來祛除結塊。真是所謂體用兼顧，而理法一貫啊！
原文
服前方，經絡少舒，身痛大減。但飲食未增，月事不行如故。
白話
服用前方之後，經絡稍微舒暢，身體疼痛大為減輕。但是飲食沒有增加，月經仍然不來。
原文
〔案〕女子腹陽而背陰，此時督脈陰分與陽任不交，又值水旺之時，水，火之牡也，火弱不能配水，則受制於水耳，亦深症也。然卻以清土之濁氣，養水之清氣為主。
白話
（按語）女子腹部屬陽、背部屬陰，此時督脈的陰分與陽任脈不交接，又正值水旺的時候，水是火的配偶（水為火之牡，意指水為火之匹配），火弱不能與水相配，就會被水所制，這也是深重的病症。然而治療卻以清泄土的濁氣、滋養水的清氣為主。
原文
酒炒白芍（錢半） 醋炒白芍（錢半） 生枳殼（錢半） 麩炒枳殼（錢半） 酒炒紅曲（錢半） 土炒紅曲（錢半） 穀芽（錢半） 麥芽（錢半） 香附（錢半，醋炒） 全當歸（三錢，酒浸土炒） 木通（八分） 菟絲子（一錢，土炒） 鬱金（二錢） 川楝子（二錢） 殭蠶（二錢） 原蠶砂（二錢） 桑皮（二錢） 白蔻仁（八分） 服八劑。用白者，性陽而能去穢也。（自記）
白話
酒炒白芍（一錢半）、醋炒白芍（一錢半）、生枳殼（一錢半）、麩炒枳殼（一錢半）、酒炒紅曲（一錢半）、土炒紅曲（一錢半）、穀芽（一錢半）、麥芽（一錢半）、香附（一錢半，醋炒）、全當歸（三錢，酒浸土炒）、木通（八分）、菟絲子（一錢，土炒）、鬱金（二錢）、川楝子（二錢）、殭蠶（二錢）、原蠶砂（二錢）、桑皮（二錢）、白蔻仁（八分）。服用八劑。用白蔻仁，是因為它的性質屬陽而能去除穢濁。（自記）
原文
〔釋〕此立春後十日方也。水兼火化之年，陰盛陽衰，故凡癸水之濁陰有餘，而壬水之清陽不足者，己土每易於泥濘，而戊土亦因之而難於散布。方因客氣以清陽明，因月建以舒甲木。
白話
（解釋）這是立春後十日的方劑。水運兼有火化的年份，陰氣盛陽氣衰，所以凡是癸水的濁陰有餘、而壬水的清陽不足的人，己土（脾土）常常容易泥濘，而戊土（胃土）也因此難以布散。方劑根據客氣來清泄陽明，根據月建來舒暢甲木（膽木）。
原文
而復因司天之氣而理乙木者，疏己土之氣，即以泄癸水之濁清也。
白話
而又根據司天之氣來調理乙木（肝木），疏泄己土之氣，就是為了宣洩癸水的濁氣而清利之。
原文
蓋任脈行身之前，所經多厥陰、太陰之分故也。
白話
因為任脈循行於身體前面，所經過的多是厥陰、太陰的分區的緣故。
原文
方內重用紅曲、當歸、菟絲、白蔻，皆兼扶助少徵之氣，使火旺而後不為水屈耳。
白話
方中重用紅曲、當歸、菟絲子、白蔻仁，都是兼顧扶助少徵（火運）之氣，使火氣旺盛之後才不會被水所屈伏。
原文
服前方，飲食漸進，滯血下行。但覺陰虛微熱，作渴喜冷。
白話
服用前方之後，飲食逐漸增加，瘀滯的血液向下運行。但是感覺陰虛微熱，口渴喜歡冷飲。
原文
〔案〕將來可用官方治之，只此時要治氣而調溫涼之宜。不然，又恐舉之如燎原也。
白話
（按語）將來可以用官方方劑治療，只是此時要調治氣機並調整溫涼的適宜。不然，又恐怕升舉太過如同燎原之火。
原文
然今之潮熱，亦不過金木相爭之餘焰，象如鑽燧耳。
白話
然而現在的潮熱，也不過是金木相爭的殘餘火燄，現象如同鑽木取火罷了。
原文
枳殼（三錢，麩炒） 香附（二錢半，醋炒） 神麯（三錢） 天花粉（三錢） 青木香（錢半） 元參（三錢） 丹參（三錢） 原蠶砂（三錢） 桑白皮（二錢） 海螵蛸（一錢） 甘草（一錢） 知母（一錢） 地骨皮（二錢） 桔梗（一錢） 用新麥根、陳麥稈為引。
白話
枳殼（三錢，麩炒）、香附（二錢半，醋炒）、神麯（三錢）、天花粉（三錢）、青木香（一錢半）、元參（三錢）、丹參（三錢）、原蠶砂（三錢）、桑白皮（二錢）、海螵蛸（一錢）、甘草（一錢）、知母（一錢）、地骨皮（二錢）、桔梗（一錢）。用新麥根、陳麥稈作為藥引。
原文
（引木氣之上升者也，自注。）服十劑，熱渴已除，月峰子接用加味香附丸，少加艾葉、椒紅、海桐皮調之愈。
白話
（這是引導木氣上升的藥物，自注。）服用十劑後，發熱口渴已經消除，月峰子接著用加味香附丸，少加艾葉、椒紅、海桐皮調理而痊癒。
原文
〔釋〕此驚蟄後七日方也。月建乙木，併入司天之氣用事，而初氣之陽明，究未退令，是以金木交爭。久病逢之，恆多變象。
白話
（解釋）這是驚蟄後七日的方劑。月建是乙木，併入司天之氣主事，而初氣的陽明終究還沒有退令，因此金木交爭。久病遇到這種情況，常常出現許多變化的徵象。
原文
蓋陽金多燥，陰木易熇，經云：二火合併，謂之陽明。
白話
因為陽金多燥，陰木容易熾熱，經典說：二火合併，叫做陽明。
原文
將來七日之後，即交太陽二氣，恐太陽之寒水無根，而標熱併入火臟，將難於措手。
白話
將來七天之後，就要交接太陽二氣，恐怕太陽的寒水沒有根基，而標熱併入火臟，將難以處理。
原文
方內重用丹、元二參，及花粉、知母，以清陽明之燥火，待陽明退令、太陽乘權之後，則事機順手。故但用官方調之，自有破竹之勢。
白話
方中重用丹參、元參，以及天花粉、知母，來清泄陽明的燥火，等到陽明退令、太陽當權之後，那麼病情就順手了。所以只用官方方劑調理，自然有破竹之勢。
原文
（按此方用知母、元參，乃一時權宜之法。因有扶火之劑屢服於前，而脈息稍有右關數大之形，將來又欲滋腎扶陽，以啟寒水於下，故當此交會之間，偶一用之，以為送舊迎新之法。所謂動靜翕闢，互相倚伏也。不然，水兼火化之年，陽虛火弱之症，可輕用寒涼耶！江成忠記。）
白話
（按：此方用知母、元參，是一時權宜之法。因為之前屢次服用扶助火氣的方劑，而脈象稍有右關脈數大之形，將來又想要滋腎扶陽，以啟發下部的寒水，所以在這個交接之際，偶爾使用一次，作為送舊迎新之法。所謂動靜開合，互相倚伏。不然，水兼火化的年份，陽虛火弱的病症，可以輕易使用寒涼藥嗎！江成忠記。）
原文
鄭氏，卅四，腰疼腹痛，寒戰不食，精神散漫，似寐非寐。脈象沉細無力，尺尤甚。
白話
鄭氏，三十四歲，腰疼腹痛，寒戰不能進食，精神渙散，似睡非睡。脈象沉細無力，尺脈尤其嚴重。
原文
〔案〕論納甲，則去、今二年一氣，其症居陰分水臟者為多。
白話
（按語）以納甲來說，去年和今年同屬一氣，病症屬於陰分、水臟的居多。
原文
顧於歲屬水，而於時屬陽明，於司天則又屬厥陰，厥陰遇風則動而多躁，遇火則鬱而多阻，陽精入海中而云霧掩之，計都為之蝕也。
白話
然而在歲運屬水，在時令屬陽明，在司天又屬厥陰，厥陰遇到風就動盪而多躁，遇到火就鬱結而多阻滯，陽精進入海中而被雲霧遮蔽，如同計都星（隱曜）為之蝕損一樣。
原文
偶一言及，學者可以類推，此症系水木二臟之疾。
白話
偶爾提及，學者可以類推，此病症屬於水、木二臟的疾病。
原文
牡蠣粉（三錢） 煨益智（三錢） 杜仲（三錢） 蘇木（二錢） 金石斛（二錢） 青蒿（二錢） 青木香（錢半） 當歸（四錢） 白芍（三錢，醋炒） 赤芍（錢半） 鬱金（錢半） 升麻（八分） 服五劑後，用歸脾湯治之愈。
白話
牡蠣粉（三錢）、煨益智（三錢）、杜仲（三錢）、蘇木（二錢）、金石斛（二錢）、青蒿（二錢）、青木香（一錢半）、當歸（四錢）、白芍（三錢，醋炒）、赤芍（一錢半）、鬱金（一錢半）、升麻（八分）。服用五劑之後，用歸脾湯治療而痊癒。
原文
〔釋〕此癸亥年雨水前五日方也。火運不及，水來兼化之年，初氣陽明陷而未起，因海水之寒氣過盛，而司天之風木濕鬱不達。於《易》，風行水上，其象為渙也。
白話
（解釋）這是癸亥年雨水前五日的方劑。火運不及，水來兼化的年份，初氣陽明陷落而不能升舉，因為海水的寒氣過盛，而司天的風木濕鬱不能通達。在《易經》中，風行於水上，其卦象為渙卦。
原文
幸而月建寅木，天運少徵，猶可借其氣以升舉陽明。
白話
幸虧月建是寅木，天運是少徵，還可以借助其氣來升舉陽明。
原文
陽精出海，而日月光華，羅計無從與之爭道。
白話
陽精出海，日月的光華顯現，羅睺、計都（隱曜）無從與之爭道。
原文
方用收攝之品，以治陰之渙；用升舉之味，以防陽之陷。真能撥雲霧而見青天也，其效宜哉！附錄及門問癸亥清明節時令治法
白話
方中用收攝的藥物，來治療陰氣的渙散；用升舉的藥物，來防止陽氣的陷落。真能撥開雲霧而見到青天，其療效是應當的！附錄：及門弟子問癸亥年清明節時令治法
原文
〔案〕此刻以五行衰旺而論，至季春而木氣漸老，火氣稍旺。
白話
（按語）此刻以五行的衰旺來論，到了季春，木氣逐漸衰老，火氣稍微旺盛。
原文
但君火為司天之氣所掩，不能與太陽相配偶，而太陽之功用不能上濟，此時令之鬱於陰者然也。
白話
但是君火被司天之氣所掩蓋，不能與太陽相配合，而太陽的功用不能向上資助，這是時令之氣被鬱結於陰分的緣故。
原文
大約宜養少陽而兼散厥陰，使太陽能合於君火耳。
白話
大致上適宜調養少陽而兼散厥陰，使太陽能夠與君火相合。
原文
藥物如生地、紫蘇梗葉、姜皮、杏仁、桑蕊、桃脂、山梔、桔梗、神麯、馬兜鈴、榆赤皮、樗白皮、秦皮、藕節、橘葉之類，皆可擇用。而桃杏尤用事者，佐其施用之權耳。
白話
藥物如生地、紫蘇梗葉、姜皮、杏仁、桑蕊、桃脂、山梔、桔梗、神麯、馬兜鈴、榆赤皮、樗白皮、秦皮、藕節、橘葉之類，都可以選擇使用。而桃仁、杏仁尤其重要，是用來輔助其施用的權變。
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