附：山川方隅氣候不同論

經書說：天氣在西北方向不足，左邊寒冷而右邊涼爽；地勢在東南方向不滿，右邊炎熱而左邊溫暖。地勢高的地方氣候寒冷，地勢低的地方氣候炎熱。高聳之地由陰氣主宰，低窪之地由陽氣主宰。陽氣偏勝者遵循先天之氣，陰氣偏勝者遵循後天之氣。這是地理的常規，是生長化育的規律。

王氏將中原之地分為三部分，就南北來說：第一部分從漢江、蜀江到南海；第二部分從漢江到平遙縣；第三部分從平遙北山到少數民族地區的北海。南方非常炎熱，中間部分寒熱參半，北方非常寒冷。

在南北的極限區域，寒熱程度特別顯著，在大熱的區域裡寒冷程度較輕微，在大寒的區域裡炎熱程度較輕微。

就東西方向來說：第一部分從汧源縣西到沙州；第二部分從開封縣西到汧源；第三部分從開封縣東到渤海。東部非常溫暖，中部溫涼參半，西部非常涼爽。

在非常溫暖的地區，其中寒冷占五分之二；在非常涼爽的地區，其中炎熱占五分之二；在溫涼的極限區域，溫涼程度特別顯著，會變成大熱或大寒。

用氣候來驗證，從開封到汧源，氣候正好與曆法節氣相符。

從開封向東測量，每一百里，秋天的氣息晚到一天，春天的氣息早到一天。

從汧源向西測量，每四十里，春天的氣息晚發一天，秋天的氣息早到一天。向南走、向北走，都是這樣。

我認為氣候與道路里程的說法，未必完全準確，但是地勢高低造成的氣候偏勝，天氣也因此產生不同的變化，這是有確切根據、不可改變的。

以中宮的寒冷為例，表現在坎宮就是不及，表現在離宮就是太過。

中宮的炎熱，表現在坎宮就是太過，表現在離宮就是不及。溫涼的規律也是如此，四角的方向以此類推。

因此每個宮的位置，又分為小九宮，其中寒熱溫涼的區別，道理也是相通的。即使是一郡一縣，高低的差異很大，何嘗不是如此。總的來說，西北多山，東南多水。西北多乾燥，東南多潮濕。高山多雪，平原多雨。高山多寒冷，平川多炎熱。五行偏勝，六氣過度，都是有原因的。

其他如東方的魚鹽之地，靠近海邊河邊，百姓吃魚而偏好鹹味。西方的沙石之地，水土剛強，百姓居住在山陵地帶而多風。

北方地勢高峻，居住在山陵地帶，風寒冷冽，百姓喜歡在野外居住而食用乳製品。

南方地勢低下，水土柔弱，是霧氣露水聚集之地，百姓偏好酸味食物。

地域既然不同，稟賦也各有差異，性情受嗜好的局限，血氣安於習俗，因而疾病侵襲人體也隨之不同。然而西北之地並非沒有水，東南之地並非沒有山。南方多炎熱，但也有水土偏寒的地方。北方多寒冷，但也有氣候偏溫的城鎮。何況同一座山頂，向南就熱，向北就寒。同一條水邊，陽面就溫，陰面就涼。

小到驗證幾十里之近，大到驗證萬餘里之遠，現象雖然不同，道理卻是一樣的。

關口津渡的邊界，山谷的阻隔，疆界的劃分，道路的連接，都是用來區分地域差異、風土不同的。

世上的醫生，足不出州郡，卻想以自己親身經歷的環境著書立說，傳播天下，流傳後世，用一地概括百地，用近處概括遠處，我沒見過這對世人有所幫助。因此不熟悉運氣學說，處事就沒有固定的認識。不明白方位的道理，就會局限淺薄而很少通達。

學習運氣學說的人，只有根據方位的不同，來尋求它與運氣的配合，才可能避免錯誤的舉動啊！

手太陽小腸經，足太陽膀胱經，手少陽三焦經，足少陽膽經，手陽明大腸經，足陽明胃經。

手太陰肺經，足太陰脾經，手少陰心經，足少陰腎經，手厥陰心包絡經，足厥陰肝經。

左尺脈用來診察水，右尺脈用來診察火。大腸從屬金，膀胱從屬水，也在左尺診察。小腸屬火，也在右尺診察。五臟配合五行，屬於陰

腎（癸水），心（丁火），肝（乙木），肺（辛金），脾（己土），心包絡（也作丁）。六腑屬陽

胃（戊），膽（甲），大腸（庚），小腸（丙），膀胱（壬），三焦（也作丙）。十二經配合天干歌

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏，三焦陽腑須歸丙，包絡從陰丁火旁。