原文
經於五少之年，必著災宮，己年災五宮，乙年災七宮，丁年災三宮，辛年災一宮，癸年災九宮。謂本年氣弱，則所勝者災之。惟二、四、六、八四隅宮，經不言災。然以理揆之，五正有災，四應何獨不然。
白話
在五少之年，必定會顯現災宮。己年災在五宮，乙年災在七宮，丁年災在三宮，辛年災在一宮，癸年災在九宮。這是因為本年之氣衰弱，所以被它克制的就會受災。只有二、四、六、八這四個隅宮，經文中沒有提到災。然而按道理來推斷，五正宮都有災，四隅宮為何唯獨沒有呢？
卷二
流年災宮說（九宮見前圖）
卷二／流年災宮說（九宮見前圖）6 句
原文
竊意太過之年，經不言災，而亢則有害，豈無方位？
白話
我個人認為，在太過之年，經文中沒有說災，但是亢盛就會有害，難道沒有方位嗎？
原文
即五少之例推之，五太必災其所勝之宮，或災其應宮。無應宮，則災正宮。如木太過，則災二宮、五宮、八宮。火太過，則災六宮、七宮。土太過，則災一宮。金太過，則災三宮、四宮。水太過，則災九宮。制則災其本宮。
白話
按照五少的例子來推論，五太必定會災其所勝的宮，或者災其應宮。如果沒有應宮，就災正宮。例如木太過，則災二宮、五宮、八宮。火太過，則災六宮、七宮。土太過，則災一宮。金太過，則災三宮、四宮。水太過，則災九宮。如果被克制，就災其本宮。
原文
不及之年，勝則災其本宮，復則災其勝己之宮，或正宮，或應宮。九宮有災，始與大造無私之意相符。經不言者，舉一可以隅反也。第災宮之說，往往不驗。
白話
在不及之年，如果被克，則災其本宮；如果報復，則災其勝己之宮，或是正宮，或是應宮。九宮都有災，這才與天地造化無私的意旨相符。經文中沒有說的，舉一例可以類推。然而災宮的說法，往往不靈驗。
原文
蓋時際昇平，環宇遍蒸和煦，而運遭百六，幽遐共患艱虞，元運有盛衰，又非災宮之說所得拘矣。
白話
大概當時代太平，整個宇宙都充滿祥和之氣；而當運數遭遇百六之災，偏遠之地共同遭受艱難困苦。大運有盛衰，又不是災宮之說所能局限的了。
原文
至如應災每宮，而反災他宮者，此或三年被鬱而發於今年，或本年六氣偏勝，各有方月推驗之法，不在此例。
白話
至於應當受災的每一宮，反而災在其他宮的情況，這或者是三年被鬱而在今年發作，或者是本年六氣偏勝，各有方位和月份的推驗方法，不在此例之中。
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