原文
造化流行，節候遞嬗，四時代謝，六氣推移。
白話
天地造化運行，節氣與氣候依次變遷，四季更迭代謝，六氣流轉推移。
卷一
上二圖說
卷一／三圖總說22 句
原文
每歲之氣無論主客，皆始於大寒日交初氣，至春分日交二氣，小滿日交三氣，大暑日交四氣，秋分日交五氣，小雪日交終氣。
白話
每年的氣，無論是主氣或客氣，都從大寒日交接初氣開始，到春分日交接二氣，小滿日交接三氣，大暑日交接四氣，秋分日交接五氣，小雪日交接終氣。
原文
每氣主六十日八十七刻半，六氣共得三百六十五日二十五刻，以成一歲。
白話
每氣主管六十日八十七刻半，六氣共得三百六十五日二十五刻，以此構成一年。
原文
主氣以五行相生為序，風木，春氣也，主春分前六十日。
白話
主氣以五行相生的順序排列，風木是春之氣，主管春分前六十日。
原文
木生火，時至卯中，陽光日麗，暄氣漸行，故君火主春分後六十日。然君火以明，光耀雖遍，而化行未盛。
白話
木生火，時令到卯位之中，陽光日益明媚，溫暖之氣逐漸運行，所以君火主管春分後六十日。然而君火以明亮為特點，雖然光輝遍布，但生化運行尚未旺盛。
原文
相火繼之，承君而布其令，主夏至前後各三十日。
白話
相火接續君火之後，承擔並施行其命令，主管夏至前後各三十日。
原文
火生土，故濕土主大暑後六十日，應長夏之氣也。
白話
火生土，所以濕土主管大暑後六十日，對應長夏之氣。
原文
長夏之土生金，故燥金主秋分後六十日，行秋之肅令也。
白話
長夏的土生金，所以燥金主管秋分後六十日，施行秋天的肅殺之令。
原文
金生水，故寒水為終氣，歲氣至此，寒化大行也。六氣迭主，無分尊卑。靜而守位，是謂地氣。客氣者，天氣也。
白話
金生水，所以寒水作為終氣，年氣至此，寒冷之化大行。六氣依次主事，無分尊卑高下。安定而守其本位，這稱為地氣。客氣，就是天氣。
原文
天道無常，動而不息，上曰司天，下曰在泉，餘四氣為左右間，升降往來，六期環會焉。
白話
天道無常不變，運動而不停息，在上者稱為司天，在下者稱為在泉，其餘四氣為左右間氣，升降往來，六年一期循環會合。
原文
主氣土，居二火之後；客氣土，居君火後、相火前者，土無定位，無乎不在，又以三陰三陽之序不容紊也。
白話
主氣的土，居於二火之後；客氣的土，居於君火之後、相火之前，土沒有固定的位置，無處不在，又因為三陰三陽的順序不能紊亂。
原文
至客氣所至，冬有流金之熱，夏有霜雹之寒，春有毀拆之災，秋有木華之變，非時相加，總因六氣鬱發之故耳。
白話
至於客氣所至，冬天會有熔金之熱，夏天會有霜雪冰雹之寒，春天會有毀壞倒塌之災，秋天會有花木變異之變，不按時令相加，總是因為六氣鬱積發作的緣故。
原文
「六微旨大論」曰：相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位之下，風氣承之；風位之下，金氣承之；金位之下，火氣承之；君火之下，陰精承之，言六氣之客，盛極有制，故曰：亢則害，承乃制。
白話
《六微旨大論》說：相火之下，水氣承接；水位之下，土氣承接；土位之下，風氣承接；風位之下，金氣承接；金位之下，火氣承接；君火之下，陰精承接，這是說六氣之中，旺盛至極就有制約，所以說：過亢則為害，承接才能制約。
原文
雖客主之氣有勝無復，而寒暑溫涼，歷一氣則一變，則天地自然之運，即承製之義歟。
白話
雖然客氣與主氣之間有勝而無復，但寒暑溫涼，經歷一氣就有一變，天地自然的運行，就是承接制約的道理吧。
原文
每歲客氣，天之初氣始於地之左間，二氣為天之右間，三氣為司天主氣，四氣為天之左間，五氣為地之右間，終氣為在泉主氣。
白話
每年的客氣，天之初始之氣始於地之左間，二氣為天之右間，三氣為司天主氣，四氣為天之左間，五氣為地之右間，終氣為在泉主氣。
原文
分而言之，六氣各主六十日；統而言之，司天主上半年，在泉主下半年。天之左右間，面北而定其位也。地之左右間，面南而定其位也。
白話
分開來說，六氣各主管六十日；合起來說，司天主管上半年，在泉主管下半年。天之左右間，面向北方而確定其位置。地之左右間，面向南方而確定其位置。
原文
子午之歲，上見少陰；卯酉之歲，上見陽明，正化、對化之義也。
白話
子午年，上見少陰；卯酉年，上見陽明，這是正化、對化的義理。
原文
上者右行而降，下者左行而升，每年退一步，左右順行，六歲周天。
白話
上位者向右運行而下降，下位者向左運行而上升，每年退一步，左右依序運行，六年一週天。
原文
故丑未之歲上見太陰，寅申之歲上見少陽，辰戌之歲上見太陽，巳亥之歲上見厥陰也。上下遘會，主客臨遇，而順逆見矣。相生相比者為順，相剋相害者為逆。
白話
所以丑未年上見太陰，寅申年上見少陽，辰戌年上見太陽，巳亥年上見厥陰。上下交會，主氣與客氣相遇，順逆就顯現了。相生相比者為順，相剋相害者為逆。
原文
其有相比而亦為逆者，「六微旨大論」曰：君位臣則順，臣位君則逆。
白話
其中有相比而也為逆的情況，《六微旨大論》說：君位在臣位則為順，臣位在君位則為逆。
原文
逆則病近而害速，順則病遠而害微，所謂二火者是也。
白話
逆則病近而危害迅速，順則病遠而危害輕微，所謂二火就是這個道理。
原文
（卯酉歲，天之右間少陽，客氣臨於少陰主氣之位，是謂臣位君。）
白話
（卯酉年，天之右間為少陽，客氣臨於少陰主氣之位，這稱為臣位君。）
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