原文
天地非陰陽不化生，陰陽非五行不統備。五行者，陰陽之精氣，積而成形成象者也。
白話
天地沒有陰陽就不能化生萬物，陰陽沒有五行就不能統攝完備。五行，是陰陽的精氣，積聚而形成形體和現象的。
卷一
五行論
卷一／五行論22 句
原文
《河圖》之序，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
白話
《河圖》的順序是：天一生出水，地六使之完成；地二生出火，天七使之完成；天三生出木，地八使之完成；地四生出金，天九使之完成；天五生出土，地十使之完成。
原文
五行始於水者，萬物之生，皆由一點真水以為化原。觀於胎化卵育之際，可悟其理。
白話
五行從水開始，是因為萬物的生成，都源於一點真水作為化生的根源。觀察胎生卵育的過程，就能領悟這個道理。
原文
土雖後生，而土即地也，地有生成五行之德，則土不為後矣。序次既立，盛衰自分。
白話
土雖然最後生成，但土就是大地，大地具有生成五行的德性，那麼土就不算最後了。順序一旦確立，盛衰自然分明。
原文
「六元正紀」云：寒化一，寒化六，災三宮，災五宮，其數莫不由之。
白話
《六元正紀大論》說：寒化一，寒化六，災三宮，災五宮，這些數字無不源於此。
原文
惟土言五而不言十者，天地之數始於一而終於九，故不言成數也。
白話
只有土說五而不說十，是因為天地之數從一開始到九結束，所以不說成數。
原文
以五方言之，則東木、南火、西金、北水、中土。
白話
從五方來說，就是東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
原文
以四時言之，則春木、夏火、秋金、冬水，土寄王於四季之月。
白話
從四季來說，就是春木、夏火、秋金、冬水，土寄旺於四季的月份。
原文
以十干言之，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
白話
從十天干來說，就是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
原文
以十二支言之，寅卯木、巳午火、申酉金，亥子水、辰戌丑未土。五之而陰陽分位，十之而陰陽各配。
白話
從十二地支來說，就是寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。用五來劃分陰陽位置，用十來使陰陽各自配合。
原文
故精浮於土，則為五星；化行於天，則為六氣。
白話
所以精氣浮於土上，就成為五星；變化運行於天空，就成為六氣。
原文
以至五帝、五神、五德、五典、五穀、五果、五音、五色、五臭、五味，無非應乎五行者。
白話
以至於五帝、五神、五德、五典、五穀、五果、五音、五色、五臭、五味，無不是與五行相對應的。
原文
其相生之序，則水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
白話
它們相生的順序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
原文
其相剋之序，則水剋火，火剋金，金剋木，木克上，土剋水。是以天地之造化無窮，陰陽之運行不過也。
白話
它們相剋的順序是：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。因此天地的造化無窮無盡，陰陽的運行也不會過度。
原文
夫生克之理，人所共知，而生中有克、克中相成之義，未易明也。
白話
相生相剋的道理，是人人都知道的，但相生之中有相剋、相剋之中又能相成的意義，就不容易明白了。
原文
如水本生木，而水盛木漂，木盛水涸；木本生火，而木盛火遏，火盛木燼；火本生土，而火盛土熱，土盛火滅；土本生金，而土盛金埋，金盛土竭；金本生水，而金盛水澀，水盛金溺，相生反以相賊。
白話
例如水本來生木，但水太盛木會漂浮，木太盛水會乾涸；木本來生火，但木太盛火會被壓制，火太盛木會燒盡；火本來生土，但火太盛土會過熱，土太盛火會熄滅；土本來生金，但土太盛金會被埋沒，金太盛土會耗盡；金本來生水，但金太盛水會不暢，水太盛金會沉溺，相生反而變成了相害。
原文
水性泛溢，土克之而堤防成，水始安瀾；火性炎熇，水克之而既濟見，火無猖獗；木性捲曲，金克之而棟梁興，木無樗散；金性頑鈍，火克之而鐘鼎作，金無沙礫；土性漫衍，木克之而華實盈，土無曠廢，相剋轉以相成。
白話
水的本性是泛濫，土剋制它而堤防建成，水才得以平靜；火的本性是炎熱，水剋制它而水火既濟之象顯現，火才不致猖狂；木的本性是捲曲，金剋制它而棟梁興起，木才不致散亂無用；金的本性是頑鈍，火剋制它而鐘鼎鑄成，金才不致如沙礫般無用；土的本性是漫衍，木剋制它而果實豐盈，土才不致荒廢，相剋反而轉化為相成。
原文
生克循環，機緘日闢，而其中又有互藏並育之妙焉。
白話
相生相剋循環不已，契機日益開闢，而其中又有互相蘊藏、同時孕育的奧妙。
原文
如金能生水，而水亦產金；水能生木，而木中有水；木能生火，而火中有木；火能生土，而土亦生火；土能生金，而金亦兼土，是母生子，子反哺之義也。他如甘泉具於土中，陰火然於海澨。
白話
例如金能生水，而水也能孕育金；水能生木，而木中蘊含著水；木能生火，而火中蘊含著木；火能生土，而土也能生火；土能生金，而金也兼含著土，這是母親生養子女，子女反過來供養母親的道理。其他如甘泉蘊藏在土中，陰火燃燒在海邊。
原文
黃金成於丹砂，汞鉛煉於果實，煙焰發於鑽燧，一行各呈其材，而五行互彰其用，子母相養，祖孫一氣，己所生者生之，己所克者亦生之，克己與生己者亦無不有以生之。
白話
黃金由丹砂中提煉而成，汞鉛從果實中煉取，煙焰從鑽木取火中產生，每一行都呈現其材質，而五行互相彰顯其功用，子母互相養育，祖孫同氣連枝，自己所生的能生養它，自己所剋的也能生養它，剋制自己的和生養自己的，也都沒有不能生養的。
原文
順其則者，五行之性情；變而化者，五行之作用也。人之臟腑應乎五行，偶有偏勝，當復中和。
白話
順應其規律的，是五行的性情；變化而轉化的，是五行的作用。人的臟腑與五行相對應，偶爾有偏盛偏衰，應當恢復中和。
原文
苟不深察其生克相資、交互相養之理，而以水濟水，以火勝火，吾恐其毒世而禍民也已！
白話
如果不深入考察五行相生相剋互相資助、互相養育的道理，而用水來幫助水，用火來戰勝火，我恐怕這會危害世道、貽害百姓啊！
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