先天八卦（1-1）

陰陽兩儀產生四象，四象產生八卦，由八卦又衍生出六十四卦。邵雍先生都有圖解，這裡不再詳細列出。

有了四象之後，於是變化產生八卦，這就是邵雍先生所說的先天八卦。現在將邵雍先生的圖列在下方。

上面圖的下方兩個位置，一個陰爻一個陽爻代表陰陽兩儀。中間的四個位置，太陽、少陰、太陰、少陽代表四象，由四象再產生出八卦上面的八個位置。

乾、兌、離、震是由陽氣所生，巽、坎、艮、坤是由陰氣所生。

再者，乾、兌從太陽中產生，離、震從少陰中產生，巽、坎從少陽中產生，艮、坤從太陰中產生。

按照順序相互生成，排列出它們的次序數字，就是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這就是邵雍先生所說的先天八卦之數。

後代的人因為「先天」這兩個字，與《易經》中「先天而天弗違，後天而奉天時」的意義不相符合，於是就詆毀它是錯誤的。然而考究八卦，確實有先天和後天兩種意義，它們的位置次序各自不同。雖然「天」這個字的名稱不盡完善恰當，但不能說八卦沒有先後的區別。

所以《繫辭傳》中「天地定位」這一章，在「帝出乎震」這一章的前面，足以看出「帝出乎震」這一章是論述後天八卦，應當在後面；「天地定位」這一章是論述先天八卦，應當在前面。

推演八卦的次序，就能知道人最初在母親腹中成胎時，第一個月只是一點元陽之氣，呼應乾卦為一；有了氣就有液體；第二個月氣又化為液體，呼應兌卦為二，主管津液；第三個月氣與液體融合轉化為熱能，呼應離卦為三；第四個月胎兒開始震動，呼應震卦為四；既然有震動，就有呼吸，象徵風氣；第五個月胎兒跟隨母親的氣息有了呼吸，呼應巽卦為五；第六個月胎水開始充盈，呼應坎卦為六；第七個月胎兒的腸胃已經具備，呼應艮卦為七，主管中焦土氣；第八個月肌肉全部長成，呼應坤卦為八。

形體都完備了，所以凡是懷孕超過八個月出生的小孩，比較容易養育；不滿八個月出生的小孩，就很難養育。

現在醫生遇到有人體質虛弱，認為是先天不足，所說的「先天」，就是指胎兒在母體中的元氣。

再按：人在胎中先長出頭部，是為乾一；其次長出肺，是為兌二；其次長出心，是為離三；其次長出肝膽，是為震四、巽五；其次長出腎，是為坎六；其次長出腸胃，是為艮七；其次長出肌肉，是為坤八。西方醫學解剖觀察，大致就是這樣，非常符合先天八卦的現象。

數字，是用來記錄氣化的。如果沒有那種氣，那麼數字就只是空名，不是自然界造化的真實數字了。就像先天八卦的數字，都是確實有它的氣可以做為憑據。

乾卦位居數字一，是因為在天地創造之前，太極剛開始分化，首先有了天陽，只是一點光氣罷了，所以乾卦位居數字一，擁有這一點光氣。接著有了滋潤的氣，所以兌澤位居數字二。

光和澤兩種氣合併轉化為熱，於是產生火，所以離火位居數字三。火氣發動就會產生震動，所以震卦位居數字四。有了發動就有往來，於是產生風氣，所以巽風位居數字五。雷聲震動，風吹散佈，雨水就降下來了，所以坎水位居數字六。有流動就會有停止，有水就會有山，所以艮卦位居數字七。山水具備了，地的形體就形成了，所以坤地位居數字八。古人沒有這種說法。

我閱讀西洋的《舊約聖經·創世紀》說：神創造天地的開始，是空虛混沌沒有任何東西。神說：要有光，就有了光。這就是《易經》先天卦中乾卦位居數字一的意義。

摩西和耶穌出生在西方，沒有讀過中國的《易經》，他們論述創世，先說有光，恰好符合乾卦為一的數字，如果不是絕頂聰明，怎能說出這些。

可惜他們的說法出於想像，不能按照次序推究詳盡，所以後面說神要有水、要有火、要有山、要有地，與《易經》的次序不合。用自然的造化來衡量，次第並未符合。

比不上中國聖人所排列的先天八卦，按次序相互生成，與自然的造化絲毫沒有差錯。

現代的人不深入探究《易經》的義理，哪裡知道《易經》的道理精深博大，佛教、耶穌的教義，哪一個不包含在其中呢？

問道：先天八卦的數字從一到八，都是順數，為什麼《繫辭傳》有「數往者順，知來者逆」的說法？

回答說：從一到八，這是天地還沒有形成之前，本來就沒有固定的位置，只是一氣相生，所以畫卦的時候是一陰一陽，按照次序疊加，而自然的造化則是從一到八，陰陽相互生成。這是產生陰、產生陽的數字，並沒有順和逆的分別。

只有在天地已經形成之後，就有了固定的位置，有了固定的位置，陰陽就相互對立，八卦相互交錯，於是就區分出陰和陽。

陽的數字順行，陰的數字逆行，陽代表白天，陰代表夜晚，陽效法天，陰效法地，天旋地轉，寒去暑來，這就是《易經》所說的「數往者順，知來者逆」。另外附圖如下。

上面先天八卦的方位、現象、數字、圖解意義，原本出自《易經》，並非邵雍先生的創見。

《繫辭傳》說：天地確定了位置，山和澤氣息相通，雷和風互相迫擊，水和火不相厭棄，八卦相互交錯，順著過去的事理可以推知，逆著未來的變化可以預測，說的就是這個道理。

問道：震、離、兌為什麼應當在左邊？巽、坎、艮為什麼應當在右邊？回答說：這是根據它們的數字來決定的。

陽的數字順行，主導生長，應當在左邊，所以從乾卦到震卦的位置在左邊；陰的數字逆行，主導完成，應當在右邊，所以從坤卦到巽卦的位置在右邊。

根據它們數字的順和逆分為左右，八卦跟隨著這樣安排，於是形成兩兩相對的形態。從六個子女卦來說，乾坤是父母。艮、坎、震這三個男性卦都依附於母親坤卦。巽、離、兌這三個女性卦都依附於父親乾卦。

陰尋求陽，陽尋求陰，所以《易經》說：乾稱為父，坤稱為母。

震卦第一次索取（坤卦的陰爻）得到男性，所以稱為長男；巽卦第一次索取（乾卦的陽爻）得到女性，所以稱為長女；坎卦第二次索取得到男性，所以稱為中男；離卦第二次索取得到女性，所以稱為中女；艮卦第三次索取得到男性，所以稱為少男；兌卦第三次索取得到女性，所以稱為少女。索，就是尋求、取得的意思。天尋求地的氣息，地尋求天的氣息。

西洋的天文學稱之為發力，又稱為吸力，又稱為攝力，實際上就是《周易》中所說的「索」。

西方人說天空完全是冷氣，地心完全是熱物質，這些都是陰陽互相轉換的證據。

只是西方人談論天，說冷的界線之上仍然是熱的界線，這就出於主觀臆斷，並沒有經過考證檢驗，而且與吸力、發力的說法相矛盾，哪裡有冷的界線之上又有熱的界線的道理。

即使說冷的界線之上還有熱的界線，也是騙人的話，誰去那裡試驗過？

不知道中國聖人推演出先天八卦，凡是陽卦都依附於坤卦，凡是陰卦都依附於乾卦，而天是純粹冷的，地是純粹熱的，陰陽互相轉換，這種現象已經表現在卦圖之中，不需要等待西方人乘熱氣球、挖地洞，才能知道這些。風水先生所用的《青囊經》雖然是偽書，但頗為通曉《易經》。它說：「天依託於地之形，地附著於天之氣，陽孕育陰，陰包含陽。」說的就是這個道理。

問：順著過去可以推知，逆著未來可以預測，什麼是「往」，什麼是「來」？

回答說：太陽過去月亮就過來，月亮過去太陽就過來，寒冷過去暑熱就過來，暑熱過去寒冷就過來，都是說天地的往來運行。

拿一整天來說，從子時到午時，上半天天向左旋轉，運行在震、離、兌的位置，這些數是逆數，稱為「來」；從午時到子時，下半天天運行在巽、坎、艮的位置，這些數是順數，稱為「往」。這就是天的往來。

至於地的往來，地向右旋轉，從子時到午時，上半日運行在艮、坎、巽的位置，這些數是逆數，稱為「來」；從午時到子時，下半日運行在兌、離、震的位置，這些數是順數，稱為「往」。地與天相對立而互相往來運行，以形成晝夜。

從一整天推廣到一整年，從一整年推廣到一運，以至於十二萬年為一個「元」，天地往來的數字法則都離不開這個規律，人世間事物的新陳代謝也離不開這個規律。聖人之所以能夠預知未來，哪裡是怪誕荒唐的呢？