原文
問曰：八卦既定，又必重為六十四卦，何也？
白話
問：八卦已經確定，又一定要重疊成為六十四卦，這是為什麼呢？
重卦
重卦
重卦16 句
原文
答曰：造化之氣機，交加參雜，生出事事物物，是以錯綜變互成六十四卦，非聖人強重疊也。《繫辭》云：陰陽相摩，八卦相蕩。
白話
答：造化陰陽之氣機，交互摻雜，生出種種事物，因此錯綜變化相互配合而成六十四卦，並非聖人勉強重疊而成。《繫辭》說：陰陽相互摩擦，八卦相互激盪。
原文
有如亢陽遇雨，即坎加於離，重為水火既濟之卦也；有如雷發雨降，雲散天晴，震陽上升，坎水下流，即重為雷水解之卦也；若震在下，坎在上，震氣方騰，雨水未下，陰雲彌布，為水雷屯卦。
白話
舉例而言，當極盛的陽氣遇上雨水，坎加於離，就重疊為水火既濟卦；當雷聲響起、雨降落，雲散天晴，震陽上升，坎水下流，就重疊為雷水解卦；如果震在下、坎在上，震氣正盛，雨水未降，陰雲密布，就是水雷屯卦。
原文
屯即雲氣上騰之義，必雷發雨降，然後能解。
白話
屯的意思是雲氣上升，必定要雷聲響起、雨水降下，然後才能化解。
原文
觀此氣機，便知陰陽參互，卦體重疊，乃克神其變化。
白話
觀察這種氣機，便能明白陰陽交互摻雜，卦象重疊，才能使變化神妙莫測。
原文
重卦之理，《易》有明文，說易家類能言之，茲不具贅。
白話
重疊成卦的道理，《易經》有明確的記載，說易的學者大都能解釋，這裡就不再詳述。
原文
問曰：八卦蕩摩，氣化相雜，和合二化，變生萬物，是以重疊，以成六十四卦，理固然矣。
白話
問：八卦相互激盪，氣化相互摻雜，陰陽和合變化，化生萬物，因此重疊而成六十四卦，這個道理是必然的。
原文
至於八卦之本體，三爻已足，乃必復重三交，而並不改名色，仍為本卦，其故何也？答曰：《說卦》云：立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。
白話
至於八卦的本體，三爻已經足夠，卻又必定要重疊三爻而成六爻，且不改變名稱，仍然是原來的卦，這是什麼緣故呢？答：《說卦》說：建立天的道理，叫做陰與陽。建立地的道理，叫做柔與剛。建立人的道理，叫做仁與義。兼合天地人三才而兩兩相配，所以《易經》以六個爻畫而成卦。
原文
是以八卦之本體，亦須重為六爻，然後完全。試舉物象顯證之。
白話
因此八卦的本體，也必須重疊成六個爻，然後才能完整。下面試著列舉事物的形象來明顯驗證。
原文
乾為天，而天有六合，地球上面之天，乾之上一卦也，地球下面之天，乾之下一卦也。
白話
乾代表天，而天有上下兩面，地球上面的天，是乾的上卦；地球下面的天，是乾的下卦。
原文
坤為地，而地分六面，地球有東半球、西半球，實則上下二面，合於坤之上下兩卦而已。
白話
坤代表地，而地分六面，地球有東半球、西半球，實際上只是上下兩面，契合於坤的上下兩卦而已。
原文
坎為水，在天為雨，即坎上之一卦，在地為泉，即坎下之一卦。
白話
坎代表水，在天上是雨，就是坎的上卦；在地上是泉水，就是坎的下卦。
原文
雨不降則泉不發，上下相資而後水源滾滾也。
白話
雨不降下泉水就不會湧出，上下相互資助而後水源才能滾滾不絕。
原文
離為火，在天為日，在地為火，互相資生，故曰重離繼照。震為雷，收聲在地，發聲在天。
白話
離代表火，在天上是太陽，在地上是火焰，二者互相資助生長，所以稱為重離相繼照映。震代表雷，聲音收斂在大地，聲音發出在天空。
原文
巽為風，西洋天學有冷帶吹往熱帶之風，有熱帶吹往冷帶之風。艮為山，面曰山陽，背曰山陰。
白話
巽代表風，西洋天文學有所謂冷帶吹向熱帶的風，有熱帶吹向冷帶的風。艮代表山，向陽的一面叫做山陽，背陰的一面叫做山陰。
原文
兌為澤，有自下上升之露澤，有自上降下之露澤。所以八卦必自為重疊，而其義始備。
白話
兌代表水澤，有從下面上升的露澤，有從上面降下的露澤。所以八卦必須自身重疊，而它的義理才算完整。
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