原文
八卦之象，無物不賅。先天八卦，本象天、地、雷、風、水、火、山、澤。後天八卦又象父、母、男、女。孔子以其說未盡，更加推廣。
白話
八卦的象徵，無物不包。先天八卦，本來象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤。後天八卦又象徵父、母、男、女。孔子認為這些說法還不夠完善，更加推廣延伸。
八卦取象
八卦取象
八卦取象17 句
原文
曰：乾為玉、為金，坤為布、為釜，震為元黃、為旉，巽為繩直。
白話
說：乾是玉、是金，坤是布、是鍋，震是黃黑色、是布帛的圖案，巽是繩線和直尺。
原文
為工，坎為溝瀆、為隱伏，離為甲冑、為戈兵，艮為路徑、為門闕，兌為巫、為口舌云云，義類備矣。
白話
從事工匠，坎是溝渠、是隱藏埋伏，離是鎧甲、是兵器，艮是道路、是門闕，兌是巫師、是言語等，各種義理類別都齊備了。
原文
《九家注》又以乾為衣、為直，坤為囊、為裳，震為鼓、為鵠，巽為楊、為鶴，坎為蒺藜，離為牝牛，艮為鼻，兌為頰云云。《來注》又以乾為旋。
白話
《九家注》又以乾為衣物、為正直，坤為袋子、為裙裳，震為鼓聲、為靶心，巽為楊樹、為仙鶴，坎為蒺藜，離為母牛，艮為鼻子，兌為面頰等。《來注》又以乾為旋轉。
原文
為頂，坤為戶、為敦，震為筐、為躋，巽為茅、為後，坎為沫、為坭，離為苦、為朱，艮為握、為尾，兌為笑、為眵云云。
白話
為頭頂，坤為門戶、為敦厚，震為竹筐、為上升，巽為茅草、為後面，坎為泡沫、為泥土，離為苦味、為紅色，艮為握持、為尾巴，兌為笑容、為眼屎等。
原文
《孟氏遺象》更推廣至數十百事，八卦之象，庶幾大備。然此皆中國自古所有之事物。
白話
《孟氏遺象》更推廣到數十上百種事物，八卦的象徵大致已很齊備了。然而這些都是中國自古已有的事物。
原文
近出泰西新學，分門別類，無奇不有，幾疑中國古人皆所不知。乃細按其理，仍不出《易》義之外。
白話
近代西方新興學問，分門別類，無奇不有，幾乎令人懷疑中國古人一無所知。但細究其中的道理，仍然不出《易經》義理之外。
原文
今仿《遺象》衍之曰：乾為機器、為算學，坤為力學、為重學，坎為水學，離為光學、為化學，震為電學、為炮學，巽為氣學，兌為汽學，艮為礦學。
白話
現在仿照《遺象》加以推衍說：乾是機器、是算學，坤是力學、是重學，坎是水學，離是光學、是化學，震是電學、是炮學，巽是氣學，兌是汽學，艮是礦學。
原文
蓋機器法天，旋轉迅速，較人力百倍，本乾行之健。
白話
因為機器的運作效法天道，旋轉迅速，比人力快上百倍，本於乾卦的剛健運行。
原文
天有經緯度分，為算數之根源，故算法以天元為最。
白話
天有經緯度數的分別，是算數的根本來源，所以算法以天元最為重要。
原文
坤象地，厚重載物，以順承天，借重力為機器之用，故重力法坤。坎為水學，本卦即水也。
白話
坤象徵大地，厚重承載萬物，依順承接天道，借助重力供機器使用，所以重力效法坤卦。坎是水學，因為本卦就是水。
原文
離為光學，本卦即光明也；又為化學，《易》所謂相見乎離，萬物皆相見，南方之卦也。
白話
離是光學，因為本卦就是光明；又是化學，《易經》所說的相見於離，萬物都相互顯現，是象徵南方的卦。
原文
震為電學，電即震之氣，發電報必擊機，燃電燈必搓札，皆應震動之義；又為炮學，發火即炮響，如電而後雷。
白話
震是電學，電就是震之氣，發電報必須敲擊機鍵，點燃電燈必須搓動電線，都呼應震動的意義；又是炮學，點火就會有炮聲，如同閃電之後緊接著雷聲。
原文
炮以水雷、地雷為最烈，因震卦下一陽而上二陰，地下水中皆陰掩其陽，故一發更烈。
白話
炮以水雷、地雷最為猛烈，因為震卦下面一個陽爻上面兩個陰爻，地下水中都是陰遮蔽陽，所以一旦引爆更加劇烈。
原文
巽為氣學，氫氣、氧氣、氮氣、碳氣，皆天地之空氣，有象乎風，故屬巽卦。
白話
巽是氣學，氫氣、氧氣、氮氣、碳氣，都是天地間的空氣，有如風的象徵，所以歸屬於巽卦。
原文
兌為汽學，凡汽機必用鍋爐，以火煎之，象坎卦下爻變陽而氣上出，遂為兌澤；且氣管傳到冷水櫃，則仍化為水，是即露澤下降之義。艮為礦學，先天艮卦變為乾卦。乾，金也；艮，石也。礦石變為金，是其理矣。
白話
兌是汽學，所有汽機必須用鍋爐，用火煎煮，象徵坎卦下面陰爻變成陽爻而氣向上冒出，就成為兌澤；而且氣管傳到冷水櫃，就又化為水，這就是雨露下降的意義。艮是礦學，先天艮卦變化為乾卦。乾，是金；艮，是石。礦石變為金子，就是這個道理。
原文
西學各門中有分子目，所謂八卦相錯，爻位各殊；而生出事事物物，會心人自當領取，非筆楮所能罄也。
白話
西方學問各門之中又有分支項目，所謂八卦相互交錯，爻位各有不同；因而產生出種種事物，深刻領悟的人自然能夠心領神會，不是筆墨紙張所能完全表達的。
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