醫易通說

後天八卦

後天八卦(2)

後天八卦40
原文
問曰:同是八卦,何以分先天、後天?答曰:先天、後天,不過言造物先後之序耳。
白話
問說:同樣是八卦,為什麼要區分先天和後天?回答說:先天和後天,只不過是說明造化先後的順序罷了。
原文
有如人身胚胎,是為人身之先天;及其成形,是為人身之後天。人之先天,在母腹中,以臍通呼吸。人之後天,出母腹中,以鼻通呼吸。
白話
就像人體胚胎,是為人體的先天;等到它成形,就是人體的後天。人的先天,在母親肚子裡,透過臍帶連通呼吸。人到了後天,離開母親肚子,用鼻子進行呼吸。
原文
先天后天,體用不同,卦之有先後天,亦猶是也。故先天為體,後天為用。先天八卦主氣,後天八卦主運,各有不同。
白話
先天和後天,本體和應用不同,卦有先後天的區別,也是這樣。所以先天是根本,後天是應用。先天八卦主管氣,後天八卦主管運行,各自有不同之處。
原文
問曰:先天八卦變為後天八卦,如何變法,必有實氣實象,不得徒舉空名,能將事物一一指出否?答曰:善哉問也。使無實在證據,則聖人立卦,幾同虛設。不知聖人真洞悉造化也。今且就己所見,詳列於下。
白話
問說:先天八卦轉變為後天八卦,是如何轉變的,必定有實際的氣和實際的現象,不能只是提出空泛的名稱,能夠將事物一一指出嗎?回答說:問得好啊。假使沒有實在的證據,那麼聖人設立卦象,幾乎等同於虛設。不知道聖人真是徹底通曉自然造化啊。現在姑且就自己所見到的,詳細列舉在下面。
原文
先天坎卦☵在西方,變為後天兌卦☱,仍居西方,於五行屬金,於氣為露澤。草上露珠,必生於日入之時。
白話
先天坎卦☵在西方,轉變為後天兌卦☱,仍然處在西方,在五行中屬金,在氣方面是露水。草上的露珠,必定產生在日落的時候。
原文
試從日入看稻苗,見其根下引水珠上顛,則結為露,可驗坎水變為露澤之象。
白話
試著在日落時觀察稻苗,看見它的根部將水珠引導到頂端,就凝結成露水,可以驗證坎水轉變為露澤的現象。
原文
蓋日入則陽入於水,坎下之陰變而為陽,陽蒸於下,陰騰於上,遂生露澤。
白話
因為日落時陽氣進入水中,坎卦下面的陰爻轉變為陽爻,陽氣在下面蒸騰,陰氣往上升騰,於是產生露水。
原文
及天將明,日光猶在水中,故露更盛,至日出則露晞矣。
白話
等到天快亮時,日光仍然在水中,所以露水更加旺盛,到太陽出來露水就乾了。
原文
即云上於天而為雨,亦是陽蒸於下,澤自上生。
白話
即使雲上升到天空而化為雨,也是陽氣在下面蒸騰,水澤從上面產生。
原文
有云出不降雨者,則以云未到冷際,不合兌卦陰爻在上之象,故不化雨。問曰:何謂冷際?答曰:西洋天學以去地最高則純是冷際。人身下焦之氣上出於口,化為澤液。蓋上焦肺金,即人身之冷際。
白話
有雲出現卻不下雨的情況,那是因為雲沒有到達寒冷的境界,不符合兌卦陰爻在上的卦象,所以不能化為雨水。問說:什麼是冷際?回答說:西洋天文學認為離地面最高的地方就是純粹的冷際。人體下焦的氣向上從口出來,化為津液。因為上焦的肺金,就是人體的冷際。
原文
下焦陽氣上出遇陰,而化為津液,是人身之兌澤也。
白話
下焦的陽氣向上出來遇到陰氣,就化為津液,這就是人體的兌澤。
原文
先天離卦☲,變為後天震卦☳。蓋離火即電也。電先發而雷後應,是離變為震之明驗。
白話
先天離卦☲,轉變為後天震卦☳。因為離火就是閃電。閃電先發生而雷聲隨後應和,這是離卦轉變為震卦的明顯證據。
原文
所以成震之故,因陰水加於陽火之上,搏擊而成。
白話
之所以形成震卦的原因,是因為陰水加在陽火上面,互相搏擊而形成的。
原文
試觀有電無雨,斷不成雷,以電火不遇陰水,不相搏擊也。
白話
試看只有閃電沒有雨,絕對不會形成雷,因為電火沒有遇到陰水,不能互相搏擊。
原文
但有雷聲,無不有雨,蓋電火之陽,遇陰水加之,相搏成雷。所以離之上爻變陰,即為震卦。
白話
只要有雷聲,沒有不伴隨著雨的,因為電火的陽氣,遇到陰水加在上面,互相搏擊形成雷。所以離卦的上爻變成陰爻,就是震卦。
原文
先天之離位在東方,以東方為日所出,日即離火之精也。
白話
先天的離卦位置在東方,因為東方是太陽升起的地方,太陽就是離火的精華。
原文
而後天之水皆歸於東方,是水陰加於離陽之上,變為震卦。
白話
而後天的水都歸向東方,這是水陰加在離陽之上,轉變為震卦。
原文
故東方海水潮沸震盪,陽氣在水下鼓動不休。
白話
所以東方的海水潮汐沸騰震盪,陽氣在水下不斷鼓動。
原文
江河之水無潮,以江河未加離位,其下無陽氣鼓動,是以不潮。
白話
江河的水沒有潮汐,因為江河沒有處在離位,它們下面沒有陽氣鼓動,所以不產生潮汐。
原文
惟東方坎來就火,離變為震,陽在下而上騰,乃發為潮。此氣發於萬物,則為生氣。
白話
只有東方的坎水前來接近火,離卦轉變為震卦,陽氣在下面而向上騰升,於是發動成為潮汐。這種氣作用於萬物,就是生發之氣。
原文
蠢然而動,即是帝出乎震之氣,東方所以主春也。人身膽木,是陰中之陽,實配震卦。
白話
蠢蠢欲動的樣子,就是萬物從震卦生發的氣,所以東方主管春天。人體的膽(屬木),是陰中的陽氣,實際上與震卦相配。
原文
凡人鬱冒、振戰、沖逆諸病,亦是人身之震氣。
白話
凡是人的鬱悶眩暈、發抖震顫、氣逆上衝等各種疾病,也是人體的震氣(異常)所導致。
原文
先天坤卦☷,變為後天坎卦☵。因坤體純陰,凝而不流,土返其宅,水歸其壑,故在月令,坤當十月,純陰用事,固陰冱寒,地下之水泉盡皆涸竭,必得陽氣蒸之,然後凍化,水泉乃出。先天坤位正當北方,曰幽都,坤之黑色也。坤初爻曰:履霜堅冰,陰始凝也。北方有冰海,則全是坤純陰之氣所凝。
白話
先天坤卦☷,轉變為後天坎卦☵。因為坤卦的本體是純陰,凝固而不流動,土回歸它的位置,水回歸它的溝壑,所以在月令中,坤卦對應十月,純陰之氣主事,陰氣凝固寒氣閉塞,地下的泉水都乾涸了,必須得到陽氣蒸騰,然後冰凍化解,泉水才會流出。先天坤位正好在北方,稱為幽都,是坤卦的黑色。坤卦初爻說:踩到霜就知堅冰將至,陰氣開始凝結。北方有冰海,那全是坤卦純陰之氣所凝結而成的。
原文
冰得日光而化,是為純陰中得一陽,遂化為水。
白話
冰得到日光照射而融化,這是純陰中得到了一點陽氣,於是化為水。
原文
遍地球之水,所以流而不冰者,以地心純是熱汁,故能化水,是即坤變為坎之義。
白話
整個地球的水,之所以流動而不結冰,是因為地心完全是熱的液體,所以能使水保持液態,這就是坤卦轉變為坎卦的意義。
原文
地心熱汁,出於泰西地學,考驗得實,與《易》義合。再按:人身,坤為脾土,主膏油。坎為腎水,主水精。脾之膏油滲水入腎,則化為溺。
白話
地心熱液體的說法,來自於西方地理學,經過考察驗證屬實,與《易經》的道理相符。再按:在人體,坤卦代表脾土,主管膏油。坎卦代表腎水,主管水液精華。脾的膏油滲透水分進入腎臟,就化為尿液。
原文
五穀之液入腎化精,即人身之坤變化為坎也。
白話
五穀的精華液體進入腎臟化為精氣,這就是人體的坤轉化為坎。
原文
先天乾卦☰,變為後天離卦☲。蓋乾陽乃周天之空氣,純是輕清,並非火熱。
白話
先天乾卦☰,轉變為後天離卦☲。因為乾的陽氣是周天的空氣,完全是輕盈清揚的,並不是火熱。
原文
西洋天學家言,去地一千六百丈,則上面純是冷際。又謂冷際之上,乃為熱際。夫冷際者,西人乘氣球已到之際也。
白話
西方天文學家說,離地面一千六百丈,那麼上面就完全是冷際。又說冷際的上面,才是熱際。這個冷際,是西方人乘坐熱氣球已經到達過的區域。
原文
至於冷際上覆有熱際,則西人想像之詞,並未曾到。揆之於理,實屬無憑。惟《易》繫辭云:乾為天,為寒,為冰。可知乾天純是冷際。
白話
至於冷際上面覆蓋著熱際的說法,則是西方人想像的言論,並沒有真正到達過。用道理來推測,實際上沒有根據。只有《易經·繫辭》說:乾卦代表天,代表寒冷,代表冰。可知乾卦的天純粹是冷際。
原文
雖聖人亦未身到,然以氣推之,地本陰而含陽熱,則知天本陽而純陰冷也。
白話
雖然聖人也沒有親自到過那裡,但是根據氣來推論,大地本來屬陰卻蘊含陽熱,那麼就知道天空本來屬陽卻純粹是陰冷的。
原文
且此冷際,乃生髮陽光之際,所以言天,只可言陽氣、陽光,而斷不可言陽熱。
白話
況且這個冷際,是產生髮出陽光的地方,所以說到天,只能說陽氣、陽光,而絕對不能說陽熱。
原文
蓋此陽光,散而不聚,必得日質以凝之,則六合之光,皆聚於日。是日光屬陽,日質屬陰。凡有體者皆陰也。
白話
因為這些陽光,分散而不聚集,必須得到太陽的本體來凝聚它,那麼天地四方的光,都聚集在太陽上。所以日光屬陽,太陽的本體屬陰。凡是有形體的都屬陰。
原文
西人遠鏡窺日,見有黑斑,便是察見陰體之驗。日在天中,為乾中得陰,合於離卦之象。然有光無熱,是以天空仍是冷際。必日光下交於地,而後生熱。
白話
西方人用望遠鏡觀察太陽,看到有黑斑,這就是察覺到太陽陰性本體的證據。太陽在天空中,是乾卦中得到陰爻,符合離卦的卦象。然而有光卻沒有熱量,所以天空仍然是冷際。必須是太陽光向下與大地交接,之後才產生熱量。
原文
地在南方,正當天頂,先天之乾,位在南方,故天頂為陽光所聚,得南方地球之陰體,承受其光,遂成離火。是以在天則赤道在南,在地則火位在南。
白話
大地在南方,正對著天頂,先天的乾卦位置在南方,所以天頂被陽光所聚集,得到南方地球的陰性本體,承受這些光,於是形成離火。所以在天上赤道在南方,在地上火的位置在南方。
原文
西人默瓦南,尋得南極之火地,今稱澳洲,真屬正離之位矣。地球聚天陽而成火,故地心尤熱。
白話
西方人默瓦南,尋找到了南極的火地,今天稱之為澳洲,確實屬於正離的位置了。地球聚集天的陽氣而形成火,所以地心特別熱。
原文
天陽是離上一卦,地熱是離下一卦,天之光合於地之熱,則明兩作離,是為火矣。此先天乾卦變為後天之離之義。或疑陽光不熱之說無據。
白話
天的陽氣是離卦的上卦,地的熱量是離卦的下卦,天的光與地的熱相結合,那麼光明雙重作用形成離卦,這就是火。這是先天乾卦轉變為後天離卦的道理。有人懷疑陽光不熱的說法沒有根據。
原文
然試金、銀、銅、鐵有光,寶石、玻璃有光,皆冷而不熱,且皆無火也。以物觸擊之,則發而為火。
白話
然而試試看金、銀、銅、鐵都有光澤,寶石、玻璃也有光澤,都是冰冷而不熱的,而且都沒有火。用物體去撞擊它,就會產生火。
原文
是陽光遇陰質觸之乃為火,即乾陽得陰乃變離之一驗。
白話
這是陽光遇到陰性質的物體撞擊才成為火,也就是乾陽得到陰才轉變為離卦的一個驗證。
原文
人身心屬火,全賴腎水交心,以養此火,亦是陽中得陰,然後合成離卦。
白話
人體的心屬火,完全依賴腎水與心相交,來滋養這個火,這也是陽中得到陰,然後合成離卦。