緣起

余每談醫，輒引《易》義，聽者多河漢其言。

不知人身臟腑本於天地陰陽，而發明天地陰陽者，莫備於《易》。

雖近出西學，窺測算量、光電化熱、汽機制造，無不精奇。然推究其理，一一皆具於《易》中。故吾說《易》，每參西學。

西人譯《易》，譯為變化二字，是西人已知《易經》為化學氣數之根源。

將來，西人必有通中國文字者，詳譯《易》文，當大有益於西學，乃知中國聖人貫三才，匯萬彙，亙古今而莫能外。

惜乎中國自元明後制藝設科，學術浮薄，於《詩》《禮》《春秋》，且不能身體力行，何況《易經》所言皆是性與天道，故注家空談名理，罔得實跡。

甚且翻衍卦爻與小兒鬥七巧圖更無以異，將一部《易經》置諸無用。

豈知聖人作《易》，開物成務，無一語托諸空談。

愧吾尠學，未能通德類情，以盡發《易經》之旨。

惟於《易》道，見有合於醫理者必引伸之，為醫學探源，為易學引緒。

尤願中國通儒共參《易》旨，泰西賢士同明《易》道，以參贊天地之化育，則誠盛德大業矣。