醫貫砭

夢遺並精滑論

夢遺並精滑論

夢遺並精滑論5
原文
治以腎肝為主。經曰:陰陽之要,陽密乃固。陽強不能密,陰氣乃絕。陰平陽秘,精神乃治。陰陽離決,精氣乃絕。夫所謂陽強者,乃肝腎所寄之相火強也。所謂陰絕者,乃腎中所藏之真陰絕也。腎為陰,主藏精。肝為陽,主疏泄。惟此處疏泄不繫肝也。是故腎之陰虛,則精不藏。肝之陽強,則火不秘。明明是腎中相火,偏要說是肝火。凡肝火動者,必上升而易怒。今人每入房之時,必火升而大怒耶?
白話
治療以腎和肝為主。《內經》說:陰陽的關鍵在於陽氣能固密才能穩固。如果陽氣過於亢盛而不能固密,陰氣就會衰竭。陰氣平和,陽氣固密,精神才能正常。陰陽分離決絕,精氣就會耗竭。所謂的陽強,是指肝腎所寄藏的相火過強。所謂的陰絕,是指腎中所藏的真正陰精衰竭。腎屬陰,主藏精。肝屬陽,主疏泄。只是這裡的疏泄並非由肝所主。所以腎陰虛,則精不能藏。肝陽強,則相火不能固密。明明是腎中的相火,偏要說是肝火。凡是肝火動的人,必定是火氣上昇而容易發怒。現在的人每次入房的時候,必定會火氣上昇而且大怒嗎?
原文
以不秘之火加臨不藏之精,有不夢,夢即泄矣。
白話
用不能固密的相火,加臨於不能藏守的精液,沒有不夢遺的,一夢就泄精了。
原文
薛立齋專用六味地黃以補腎,而治夢遺屢效。縱有相火,水能滋木,水升而木火自息矣。
白話
薛立齋專用六味地黃丸來補腎,治療夢遺屢屢見效。即使有相火,水能滋養木,水氣上升,木火自然就熄滅了。
原文
倘有脾胃不足,濕熱下流者,以前丸為主,煎服補中益氣湯以升提之。
白話
倘若有的患者脾胃不足,濕熱下注的,以前面的丸藥(六味地黃丸)為主,再煎服補中益氣湯來升提濕熱。
原文
此又怪異之極者,濕熱如何提得,且既已有濕,又屬脾胃,亦何可用六味也。
白話
這又是一件極其怪異的事,濕熱如何能夠升提?況且既然已經有濕,又屬於脾胃問題,又怎麼可以用六味地黃丸呢?