原文
喉與咽乃一身之緊關橐龠也。經曰：足少陰所生病者，口渴舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛。
白話
喉嚨與咽喉是全身至關重要的關鍵部位。經書上說：足少陰經所生的病症，有口渴舌乾、咽喉腫大向上逆氣、咽喉乾燥及疼痛。
喉咽痛論
喉咽痛論
喉咽痛論19 句
原文
《素問》雲：邪客於足少陰之絡，令人咽痛，不可納食。又曰：足少陰之絡，循喉嚨，通舌本。凡喉痛者，皆少陰之病。此又亂道。
白話
《素問》說：邪氣侵入手少陰的絡脈，會使人咽喉疼痛，不能進食。又說：足少陰的絡脈，沿著喉嚨通行，連接舌根。凡是喉嚨疼痛的，都是少陰經的病。但這說法又有錯誤。
原文
《靈》《素》手足太陰、足厥陰、少陽、足陽明、手少陽，少陰諸經，皆有喉咽之證，令皆抹殺。
白話
《靈樞》和《素問》中，手足太陰、足厥陰、少陽、足陽明、手少陽、少陰各條經脈，都有咽喉的病證，如今都被抹殺不談。
原文
專指為腎經之疾，然後可獨用六味、八味，真苦心也。但有寒、熱、虛、實之分。
白話
專門認定是腎經的疾病，然後才能單獨使用六味丸、八味丸，真是用心良苦。但疾病有寒、熱、虛、實的分別。
原文
少陰之火如奔馬，逆衝到咽喉緊鎖處，氣鬱結而不得舒，故或腫或痛也。
白話
少陰的火就像奔跑的馬，逆向上衝到咽喉緊密之處，氣機鬱結不能舒暢，所以或者腫脹或者疼痛。
原文
其證必內熱口乾，面赤痰涎湧上，其尺脈必數而無力。蓋緣腎水虧損，亦有實火者。相火無制而然。須用六味地黃，門冬、五味大劑作湯服之。
白話
這種病症必然內熱口乾，滿面通紅，痰涎往上湧，尺脈必定快速而無力。這是因為腎水虧損，也有實火的緣故。虛火妄動，不能制約。需要用六味地黃湯，加上麥門冬、五味子，用大劑量煎湯服用。
原文
喉痛之挾風火者，十居八九，即以滋膩、酸斂之藥投之，百不一生。
白話
喉嚨疼痛挾帶風火的，十個病人中有八九個，如果用滋膩、酸斂的藥物去治療，一百個也活不了一個。
原文
如辛酉、壬戌之間，咽喉痛者，十人而五不但服溫燥之藥者立斃，即清涼之藥而少加重濁者尚且不救。
白話
在辛酉、壬戌年間，咽喉疼痛的病人，十個中有五個。不僅服用溫燥藥物的人立即死亡，即使清涼的藥物稍微加點重濁的也都無法挽救。
原文
余治以百數，皆以辛寒清淡疏散之藥，不失一人。若依此方，無一活者矣。
白話
我治療的病人數以百計，都用辛寒清淡疏散的藥物，沒有一個死亡的。如果按照那個方子，沒有一個能活的。
原文
又有色欲過度，元陽虧損，無根之火遊行無制，客於咽喉者，須八味腎氣丸，若遇陽明有火者不立斃乎！
白話
又有因為色慾過度，元陽虧損，虛火到處遊走無法制約，侵襲咽喉的，必須用八味腎氣丸，但如果遇到陽明有火的，豈不就立即死亡了！
原文
大劑煎湯，冰冷與飲，使引火歸原，庶幾可救。
白話
用大劑量煎湯，放冰冷後服用，使虛火引導回到原位，或許可以救治。
原文
此論陰虛咽痛治法如此，正褚氏所謂上病療下也。
白話
這個論述陰虛咽痛的治法就是這樣，正是褚氏所說的上病從下焦治療。
原文
人之喉咽如曲突，曲突火炎，若以水自上灌下，突暴裂矣。
白話
人的咽喉就像彎曲的煙囪，煙囪著火時，如果從上面用水灌下去，煙囪就會突然爆裂。
原文
如曲突之火已熾，炎及屋宇，安得不以水沃乎？
白話
如果彎曲煙囪的火已經很旺，燒到房屋，怎麼能不用水去澆滅呢？
原文
惟灶床下以盆水映之，上炎即息，此上病療下之一驗也。
白話
只有用灶床下的盆水映照，上面的火就會熄滅，這就是上病從下焦治療的一個驗證。
原文
有急喉痹者，其聲如齁，痰如拽鋸，此為肺絕之候。
白話
有患急性喉痹的，病人呼吸聲如打鼾，痰液發出拉鋸般的聲音，這是肺部衰竭的徵兆。
原文
此乃氣上脫之證，宜入類中風條，非急喉痹。急喉痹乃風火之證耳，不得誤引。且果系喉痹，人參、薑汁豈不立殆者？
白話
這是氣向上脫離的病症，應該歸入類中風的條目，不是急性喉痹。急性喉痹是風火的證候，不能錯誤引用。而且如果是喉痹，用人參、薑汁豈不就立即危險了？
原文
速宜人參膏，用薑汁、竹瀝放開服，如未得膏，先煎獨參湯救之。
白話
應當迅速給予人參膏，用薑汁、竹瀝分開服用，如果還沒有得到膏，先煎獨參湯來急救。
原文
服早，十全七八，次則十全四五，遲則不救。
白話
服用得早，十個能救活七八個；其次能救活四五個；再晚就無法救治了。
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