原文
靈蘭秘典論曰。心者君主之官也。神明出焉。肺者相傅之官。治節出焉。肝者將軍之官。謀慮出焉。膽者中正之官。決斷出焉。徂來先生素問評曰。此篇晉代之文。何則。漢魏晉。丞相多兼太傅。將軍春秋以後之官。中正乃魏晉之官。按周成王作周官曰。立太師太傅太保。茲惟三公。論道經邦。爕理陰陽。少師少傅少保。曰三孤。貳公弘化。寅亮天地。弼予一人。則三太。周之三公也。故不以一職為官名。又以三少為孤卿。與六卿為九焉。傅已創於周。將軍未聞周以前有之。三代之制。天子六軍。其將皆命卿。故夏書曰。大戰於甘。乃召六卿。蓋古之天子。寄軍政於六卿。居則以田。警則以戰。所謂入使理之出使長之之義。諸侯之制。大國三軍。次國二軍。小國一軍。其將亦命卿也。晉獻公初作二軍。公將上軍。則將軍之名。起於此也。魏獻子。衛文子。並居將軍之號。
白話
靈蘭秘典論曰：心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。徂來先生《素問評》曰：此篇晉代之文。何則？漢魏晉，丞相多兼太傅，將軍春秋以後之官，中正乃魏晉之官。按周成王作《周官》曰：立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，爕理陰陽；少師、少傅、少保，曰三孤，貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。則三太，周之三公也，故不以一職為官名。又以三少為孤卿，與六卿為九焉。傅已創於周，將軍未聞周以前有之。三代之制，天子六軍，其將皆命卿。故《夏書》曰：大戰於甘，乃召六卿。蓋古之天子，寄軍政於六卿，居則以田，警則以戰，所謂入使理之出使長之之義。諸侯之制，大國三軍，次國二軍，小國一軍，其將亦命卿也。晉獻公初作二軍，公將上軍，則將軍之名，起於此也。魏獻子、衛文子，並居將軍之號。