原文
潛居錄曰。八月朔。古人以此日。為天醫節。祭黃帝岐柏。本邦醫家。以正月八日。祭神農。蓋原於藥師如來結緣日。
白話
潛居錄說：八月朔日。古人把這一天當作天醫節，祭祀黃帝和岐柏。本國的醫家，在正月八日祭祀神農，大概是起源於藥師如來的結緣日。
卷二
祭神農
卷二／祭神農2 句
原文
（慈覺大師。修經時一佛一神。日來護之。藥師尊。江文大明神。以八日現依為結緣日。）可笑之甚也。大已貴命。少彥名命。為本邦醫藥之鼻祖。而醫家不祀二神者。蓋由無遺訓及今日者。惜哉。其方法之亡。世傳大同類聚方抄本。安部真貞奉敕所撰云。近浪華木孔恭鐫行。內有稱神方者。古云。盡信書不如無書。余於此篇亦云。
白話
（慈覺大師在修經時，有一佛一神每天來護佑他。藥師尊和江文大明神在八日顯現，以此作為結緣日。）真是可笑之極！大已貴命、少彥名命是我國醫藥的鼻祖，但醫家不祭祀這兩位神，大概是因為沒有遺訓流傳到今天的緣故，可惜啊！那些方法已經失傳了。世上流傳的《大同類聚方》抄本，據說是安部真貞奉敕令所撰寫。近來浪華的木孔恭刊印行世，其中有所謂的神方。古人說：完全相信書不如沒有書。我在這篇文字上也這麼說。
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