原文
玉芝堂談薈云。雞蹠集。王曇逸母孕時。腹中聞啼聲。宋孝武大明中。張暢妾懷孕而於腹中啼。聲聞於外。又後廢帝元徽中。車莞徐垣妻。懷孕亦然。曠園雜誌云。康熙三十八年。柏某分巡江西。有胥役吳敬婦。懷八月。腹中忽呱呱作聲。一時喧傳。時杭州有柴北溟。善醫。客柏署。柏因囑往視。見婦極委頓。而腹中作聲不止。舉家驚恐。柴坐定。審視良久。顧座間。有象棋一奩。隨手散傾於地。令人掖婦。逐一拾起納奩中。逾時拾至二十三枚。而聲止。按虞氏正傳云。臍帶上疙瘩。乃兒口中含者。因妊婦登高取物。脫出兒口。以此作聲。令妊婦曲腰。向地拾物。使兒復得含入口中即止。柴乃用此術耳。不足為奇。予昔聞先慈言。予亦在先慈腹中。作聲者數次。
白話
玉芝堂談薈說：雞蹠集記載，王曇逸的母親懷孕時，腹中聽到啼哭聲。宋孝武帝大明年間，張暢的妾懷孕而在腹中啼哭，聲音傳到外面。又後廢帝元徽年間，車莞的徐垣妻子，懷孕也是這樣。曠園雜誌說：康熙三十八年，柏某分巡江西，有個胥役吳敬的妻子，懷孕八個月，腹中忽然呱呱作聲，一時喧傳。當時杭州有個柴北溟，善於醫術，客居在柏某的官署。柏某於是囑託他前往診視。看見那女子極度委頓，而腹中作聲不止，全家驚恐。柴坐定，仔細看了很久，回頭看見座間有一盒象棋，隨手散倒在地上，叫人攙扶那女子，逐一拾起放入盒中。過了一段時間拾到二十三枚，而聲音停止。按虞氏正傳說：臍帶上的疙瘩，是嬰兒口中含著的東西，因為孕婦登高取物，脫出嬰兒口中，因此作聲。讓孕婦彎腰向地拾物，使嬰兒重新含入口中即停止。柴北溟就是用了這個方法罷了，不足為奇。我以前聽先母說，我也在先母腹中，作聲數次。