原文
五藏生成篇。生於腎。如以縞裹紫。據宋王栐燕翼貽謀錄。及趙彥衛云麓漫抄。古之紫。赤汁染之。與朱相近。故論語云。奪朱。今之紫。起宋仁宗晚年。時謂之黑紫。又謂油紫黝紫。以古之紫。為淺紫。或北紫。或赤紫。予按經文。與烏羽對。與炲反。神農本草。紫草。紫芝紫石英屬。皆以今之紫得名焉。爾雅。藐。茈草。郭璞注。可以染紫。本草陶注亦云。紫草即今染紫者。說文。紫。帛赤青色。邢⿱日内論語疏云。紫北方間色。北方正水黑。刻火赤。故紫色。則知不始於宋時也。本草素問。皆漢人所撰述。許慎亦漢人。意今紫古有焉。而後失染法。至於宋再得之者。王趙博治之士。何不檢及於此乎。世婦女藏衣物於匣中。紫赤必分置之。不然。紫吸赤色變絳。家人亦數驗之。豈夫子所稱。亦今之紫。而其云奪者。其謂之與。是誠臆度。錄以徯後考。
白話
《五藏生成篇》提到：「（某色）生於腎，如同用白絹包裹紫色。」根據宋代王栐的《燕翼貽謀錄》以及趙彥衛的《雲麓漫抄》，古代的紫色是用赤色汁液染成的，與朱紅色相近。所以《論語》說：「奪朱。」現今的紫色，起源於宋仁宗晚年，當時稱之為黑紫，又稱為油紫、黝紫。而把古代的紫色稱為淺紫，或北紫，或赤紫。我按經典原文，（紫色）與烏鴉羽毛相對，與炲（煤灰）相反。《神農本草》中的紫草、紫芝、紫石英等，都是以現今的紫色來命名的。《爾雅》說：「藐，茈草。」郭璞注釋說：「可以染紫。」《本草》陶弘景注也說：「紫草就是現在染紫色的植物。」《說文解字》說：「紫，帛赤青色。」邢昺《論語疏》說：「紫是北方的間色。北方正色水是黑，克火赤，所以形成紫色。」由此可知紫色並非始於宋代。《本草》和《素問》都是漢代人撰述的，許慎也是漢代人，推測現今的紫色在古代就有了，但後來失去了染色方法，到了宋代又重新獲得。王栐、趙彥衛都是博學多聞之士，為何不查考到這一點呢？世間婦女將衣物收藏在匣中，紫色和赤色必須分開放置，否則紫色會吸收赤色而變成絳色。家人也曾多次驗證過。難道孔子所說的「奪朱」，也是指現今的這種紫色嗎？而他說的「奪」，是什麼意思呢？這確實是臆測，記錄下來等待後來考證。