原文
痰五飲之一。王氏脈經。作淡飲。宋黃伯思法帖刊誤。載初月帖中雲。淡悶乾嘔。淡方淡液之淡。干古乾濕之干。今人以淡作痰。以干作乾。非也。予考之佛典大般若經初分原品云。身病有四。一者風病。二者熱病。三者痰病。四者風等種種雜病。又唐慧琳一切經音義云。淡飲。徒甘反。下於禁反。謂匈上液也。又云。淡陰。謂匈上液也。醫方多作淡飲。又云痰癊。上音談。下陰禁反。案痰癊字無定體。胸鬲中氣病也。津液因氣凝結不散如筋膠。引挽不斷。名為痰癊。四病根本之中。此一能生百病。皆上焦之疾也。又義楚六帖云。四百四病。百一風。百一黃。百一熱。百一痰等。乃知後世以痰飲為諸飲之總稱。以為十病九痰。或百病生於痰之類。皆原於內典也。而痰癊二字。在我醫方。始見肘後。乃痰飲耳。而聖惠方。三十六黃中。有癊黃一證。此即巢源所載陰黃。唯從疒者。與痰癊之癊自異。療痔病經。有癊痔。蓋亦陰痔已。
白話
痰是五飲之一。《王氏脈經》寫作「淡飲」。宋代黃伯思的《法帖刊誤》記載，《初月帖》中說：「淡悶乾嘔。」「淡」是淡薄、淡液的淡；「干」是古時乾濕的乾。現在的人把「淡」當作「痰」，把「干」當作「乾」，是不對的。我考證佛典《大般若經·初分·原品》說：身體的疾病有四種，一是風病，二是熱病，三是痰病，四是風等種種雜病。又唐代慧琳《一切經音義》說：「淡飲」，讀音徒甘反，下字於禁反，指胸上的液體。又說：「淡陰」，指胸上的液體。醫方大多寫作「淡飲」。又說「痰癊」，上字音談，下字音陰禁反。按：「痰癊」這個字沒有固定寫法，是胸膈中的氣病。津液因為氣而凝結不散，像筋膠一樣，牽引不斷，稱為痰癊。在四種病的根本之中，這一種能產生百病，都是上焦的疾病。又《義楚六帖》說：四百四種病，一百零一種風，一百零一種黃，一百零一種熱，一百零一種痰等。於是知道後世把痰飲當作各種飲證的總稱，認為十病九痰，或者百病生於痰之類，都源於佛經。而「痰癊」這兩個字，在我國醫方中，最早見於《肘後方》，就是痰飲罷了。而《聖惠方》的三十六黃中，有「癊黃」這一證候，這就是《巢氏病源》所記載的陰黃。只是從「疒」部的字，與痰癊的「癊」自然不同。《療痔病經》中有「癊痔」，大概也是陰痔吧。