原文
論衡云。道家或以服食藥物。輕身益氣。延年度世。此又虛也。夫服食藥物。輕身益氣。頗有其驗。若夫延年度世。世無其效。百藥愈病。病愈而氣復。氣復而身輕。凡人稟性。身本自輕。氣本自長。中於風濕。百病傷之。故身重氣劣也。服食良藥。身氣復故。非本氣少身重。得藥而氣乃長。身更輕也。稟受之時。本自有之矣。故夫服食藥物除百病。令身輕氣長。復其本性。安能延年至於度世。有血脈之類。無有不生。生無不死。以其生故知其死也。仲任之言。極為直切。蓋當時其說盛行。故具論如此。陶隱居云。本草後漢時書。今閱之無藥而不有延年輕身之說者。時勢令然也。
白話
論衡說：道家有時用服食藥物來輕身益氣、延年益壽、度過一世，這又是虛妄的。服食藥物，輕身益氣，頗有應驗。至於延年益壽度過一世，世間沒有這樣的效驗。各種藥物能治癒疾病，病癒後元氣恢復，元氣恢復身體就輕盈。凡人稟受天性，身體本來就輕盈，元氣本來就充足，但被風濕侵襲，各種疾病傷害它，所以身體沉重、元氣衰弱。服用良藥，身體元氣恢復原狀，並非本來元氣少身體重，得到藥物後元氣才增長、身體才更輕盈。在稟受生命之時，本來就自有這些了。所以服食藥物除去百病，使身體輕盈元氣增長，恢復其本性，怎能延年益壽以至於度過一世呢？有血脈的物類，沒有不生的，生沒有不死的，因為有生所以知道有死。仲任（王充）的話，極為直截了當。大概是當時這種說法盛行，所以詳細論述如此。陶隱居說：《本草》是後漢時的書，現在翻閱它，沒有哪一種藥沒有延年輕身的說法，這是時代風氣造成的。