原文
谷友信字文卿。號藍水。三藏失明。受針醫術於祖考玉池先生。而善賦詩。記憶書傳。講唐明諸家之詩。殆解人頤。名聲漸盛。王侯大人。競邀侍焉。中年棄針移於內醫。記藥方三百有餘。行道之際。口必誦之。予嘗造其廬。坐有抽屜箱子。其內實小紙袋。貯藥二百許。謂余曰。僕用桂。必選東京上好者。請試焉。伸手引屜。直取出小袋中物示之。其為無異明目人。或以為依小袋次第記之。竊亂抽其一問。或摸或嗅。而言其藥。曾無一差。人殫驚異。以是其技亦稍行權貴間。遂有仕進之志。不果而歿。夫瞽而為醫。於四診中。不得不缺望之一診矣。而王元美有太醫盲者邵君像贊。又長洲志。載張頤以瞽人治病。能豫刻年月。決人生死。有名吳中。此蓋曠古無比。顧文卿亦奇人。必察之有方。世上自多明目之人。後來瞽者。脫欲繼其踵。我恐增地下人。
白話
谷友信，字文卿，號藍水。三歲時失明，向已故的祖父玉池先生學習針灸醫術，並且擅長作詩，記憶書傳，講解唐宋諸家的詩，幾乎令人解頤。名聲漸漸盛大，王侯權貴爭相邀請他侍奉。中年放棄針灸轉為內科醫生，記下藥方三百多個。行醫之時，口中必定背誦它們。我曾造訪他的居所，座位旁有帶抽屜的箱子，裡面裝滿小紙袋，儲存了約兩百種藥材。他對我說：「我使用肉桂，必定選東京最好的，請試試看。」伸手拉開抽屜，直接取出小袋中的東西給我看，他的動作與明眼人沒有差別。有人認為他是依照小袋的順序記憶，我偷偷亂抽其中一個問他，他或摸或聞，然後說出藥名，完全沒有差錯。人們都極為驚異。因此他的醫術也逐漸在權貴間流傳，於是有了做官的志向，但未能如願就去世了。盲人做醫生，在四診之中，不得不缺少望診這一項。而王元美有〈太醫盲者邵君像贊〉，又《長洲志》記載張頤以盲人治病，能夠預先刻定年月，判斷人生死，在吳中有名。這大概是曠古未有。顧文卿也是奇人，必定有他的方法。世上本來就有很多明眼人，後來的盲人如果想繼承他的腳步，我恐怕只會增加地下之人。