原文
衝脈。起於氣衝。陽維陰維者。維絡於身。難經既論之。但餘四脈。未詳其義。楊玄操云。督之為言都也。任者妊也。此是人之生養之本。故曰位中極之下。長強之上。予切疑任者妊也。在女子則可。至男子則窮矣。因考四脈。皆取義於衣物耳。督⿱敄牛也。又作裻。其脈行脊中行。猶衣⿱敄牛之在於背後。申生偏衣。國語。作衣之偏裻之衣。韋昭注。裻在中。左右異。故曰偏。史趙世家。王夢衣偏裻之衣。正義。按裻。衣背縫也。莊子養生主。緣督以為經。釋文引李注云。督中也。趙注。奇經八脈。中脈為督。衣當中之縫。亦謂之督。見禮記深衣注是也。督已為衣當中之縫。任則為衽之義。其脈行腹中行。猶衣衽之在於腹前也。而帶脈以總束諸脈。猶帶之繞腰也。蹻。草履也。史記。虞卿躡蹻擔簦。二蹻脈。共起於跟中。故取名焉。蹻。音吉約切。滑氏音丘妖切。云是取蹻捷超越之義恐非也。
白話
衝脈，起始於氣衝穴。陽維脈和陰維脈，作用是維繫、網絡全身。《難經》已經討論過它們，但剩下的四條脈，沒有詳細說明其意義。楊玄操說：「督的發音是『都』的意思；任是『妊』的意思。這是人生長養育的根本，所以說它位於中極穴之下、長強穴之上。」我私下懷疑「任」解釋為「妊」，用在女子身上還可以，但用到男子身上就說不通了。於是我考證這四條脈，都是從衣物上取義的。「督」字是上敄下牛的結構，又寫作「裻」。這條脈運行於脊背的正中，就像衣服的背縫在背後一樣。申生穿偏衣，《國語》記載「作衣之偏裻之衣」。韋昭注：「裻在正中，左右不同，所以稱為偏。」《史記·趙世家》記載：「王夢衣偏裻之衣。」《正義》按：「裻，是衣服背部的縫線。」《莊子·養生主》：「緣督以為經。」《釋文》引李注說：「督，指中。」趙注：「奇經八脈中，中脈就是督脈；衣服正中的縫線也稱為督。」可見於《禮記·深衣》的注釋。督已經是衣服正中的縫線，那麼任就是「衽」的意思。這條脈運行於腹部正中，就像衣衽在腹前一樣。而帶脈用來總束各條經脈，就像腰帶環繞腰部一樣。蹻，是草鞋。《史記》記載：「虞卿躡蹻擔簦。」兩條蹻脈共同起始於足跟之中，所以取這個名稱。蹻，音吉約切。滑氏注音為丘妖切，說這是取「蹻捷超越」的意思，我認為恐怕不對。