原文
傷寒論。中風。乃是傷寒中之一證。宋以後呼為傷風者是也。而金匱中風。乃靈素所謂偏枯。後世中風之稱昉於此。夫傷寒論金匱。元是一書。而同成仲景之手。理宜無以一中風之名。互稱兩種之疾。然魏志注引曹瞞傳云。魏太祖陽敗面喎口。叔父怪而問其故。太祖曰。卒中惡風。叔父以告嵩。嵩驚愕呼太祖。太祖口貌如故。嵩問曰。叔父言汝中風。已差乎。太祖曰。初不中風。魏武與仲景氏同漢末人。知當時有此語。又按後漢朱浮與彭寵書。伯通獨中風狂走。此以狂為中風。後世狂風風狂心風等之稱。蓋有所由。均之東漢語。所指遞殊。不可不知也。若夫後世紫白癜風。落架風。食迷風之類。風字竟不可窮詰焉。蓋風善行而數變。凡病變動移易不定者。以風呼之耶。錄以徯識者。
白話
《傷寒論》中所說的「中風」，其實是傷寒病中的一種證候，也就是宋代以後所稱的「傷風」。而《金匱要略》中的「中風」，則是《靈樞》、《素問》所說的「偏枯」，後世「中風」這個名稱就是從這裡開始的。《傷寒論》和《金匱要略》本來是同一本書，都是出自張仲景之手，按理說不應該用同一個「中風」的名稱，來指稱兩種不同的疾病。然而，《三國志》的注釋中引用《曹瞞傳》說：魏太祖曹操曾經假裝臉部歪斜、口角不正，他的叔父感到奇怪而問他原因，曹操說：「我突然中了惡風。」叔父把這件事告訴了曹嵩，曹嵩驚慌地叫來曹操，但曹操的口貌已經恢復正常。曹嵩問說：「你叔父說你中風，已經好了嗎？」曹操回答說：「我本來就沒有中風。」魏武帝曹操和張仲景都是東漢末年的人，由此可知當時已經有這種說法。另外，查考《後漢書》中朱浮寫給彭寵的信，裡面提到「伯通獨中風狂走」，這裡是把發狂稱為「中風」。後世所謂的「狂風」、「風狂」、「心風」等名稱，大概就是從這裡來的。這些都是東漢時期的用語，但所指的內容卻各自不同，這一點不可不知。至於後世所說的「紫白癜風」、「落架風」、「食迷風」這一類的名稱，其中的「風」字竟然無法追問到底。大概是因為風的特性是善於運行而且變化多端，凡是疾病中表現出變動不定、遷移無常的，就用「風」來稱呼它吧？記錄下來，等待有見識的人來判斷。