原文
汪訒庵云。金正希先生。嘗言人之記性皆在腦中。凡人外見一物。必有一形影。留在腦中。小兒腦未滿。老人腦漸空。故皆健忘。愚思凡人追憶往事。必閉目上瞪。而思索之。此即凝神於腦之意也。
白話
汪訒庵說，金正希先生曾經說人的記憶力都在腦中。凡是人從外面看到一件東西，必定有一個形狀影像留在腦中。小兒腦未充滿，老人腦漸漸空虛，所以都容易健忘。我思考凡人追憶往事，必定閉上眼睛向上瞪視而思索，這就是凝聚精神於腦的意思。
記性
記性
記性2 句
原文
（出於本草備要辛夷注。）王惠源醫學原始亦云。人之一身。五藏藏於身內。止為生長之具。五官居於身上。為知覺之具。耳目口鼻聚於首。最顯最高。便與物接。耳目口鼻之所導入。最近於腦。必以腦先受其象而覺之。而寄之。而剖之。而存之也。故云。心之記。正記於腦耳。黃庭內景。亦言腦為泥丸宮。元神居焉。是必有本。何惑之有。予按荷蘭說。人之精神在於腦中。故人斷頭立死。亦與內景之說符矣。而五雜俎。談薈。載頭斷而不死者數則。此皆人妖耳。
白話
（出自《本草備要》辛夷注。）王惠源《醫學原始》也說：人的一身，五臟藏在身體內部，只是生長之具；五官居於身體上部，是知覺之具。耳目口鼻聚集在頭部，最顯著最高，便與外界接觸。耳目口鼻所導入的信息，最近於腦，必定是腦先接受其形象而感知它，寄託它，分析它，儲存它。所以說，心的記憶，正是記在腦中。《黃庭內景》也說腦是泥丸宮，元神居處。這必定有根據，有什麼疑惑呢？我按荷蘭人的說法，人的精神在腦中，所以人斷頭立刻死亡，也與《內景》之說符合。而《五雜俎》《談薈》記載頭斷而不死的幾則，這些都是人妖罷了。
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