原文
神祖奠鼎之後。昇平日久。名於醫者。不乏矣。京師有奈古屋丹。水後藤艮山香川秀庵。吉益東洞等諸傑。而各倡一家學。其名震海內。雖互有得失。亦可謂勤矣。而東都醫者。起家世祿者。不暇枚舉。然學術兼備。立一家言著書以垂後世者。寥寥乎何也。蓋東都則上而大君在焉。次而諸侯在焉。是以醫氏偶治權家病取效。則名聲聞於諸侯間。或為官醫。或為列國醫官。遂擅權怙勢。泰然安其祿。是以諸醫家每豔羨之。率皆青雲志汲汲。而不朽業疏疏焉。夫世祿則至子孫或有失。著書則千歲不朽。學醫者於斯二者間。不可不深察也。
白話
神祖奠鼎之後，昇平日久。名於醫者，不乏矣。京師有奈古屋丹、水後藤艮山、香川秀庵、吉益東洞等諸傑，而各倡一家之學，其名震海內。雖互有得失，亦可謂勤矣。而東都醫者，起家世祿者，不暇枚舉。然學術兼備，立一家言、著書以垂後世者，寥寥乎何也？蓋東都則上而大君在焉，次而諸侯在焉。是以醫氏偶治權家病取效，則名聲聞於諸侯間。或為官醫，或為列國醫官，遂擅權怙勢，泰然安其祿。是以諸醫家每豔羨之，率皆青雲志汲汲，而不朽業疏疏焉。夫世祿則至子孫或有失，著書則千歲不朽。學醫者於斯二者間，不可不深察也。