原文
醫之於術也。攻而已。無有補矣。藥者一乎攻焉者也。攻擊疾病已。內經曰。攻病以毒藥。此古之法也。故曰攻而已。精氣者。人之所以生也。可養以持焉。養持之者。穀肉果菜耳。內經曰。養精以穀肉果菜。不曰之補而曰養。古之言也。蓋雖穀肉果菜乎。猶且難補之。而況藥乎。豈人力之所能也哉。故曰無有補矣。後世並論攻補。岐藥二之。專為補氣之說。曰。病輕則攻之。重則補元氣。若強攻之。元氣竭死。夫藥者一乎攻焉。豈得能補之哉。元氣果可補。則人為死。妄誕特甚矣。
白話
醫術的本質，只是攻治而已，沒有補益這種事。藥物是純粹用來攻治的，用來攻擊疾病罷了。《內經》說：「用毒藥攻治疾病。」這是古人的法則，所以說只是攻治而已。精氣，是人賴以生存的根本，可以透過調養來維持。調養維持的方法，就是穀物、肉類、水果、蔬菜罷了。《內經》說：「用穀物、肉類、水果、蔬菜來滋養精氣。」不說「補」而說「養」，這是古人的用語。即使是穀物、肉類、水果、蔬菜，尚且難以補益，更何況是藥物呢？這難道是人力所能做到的嗎？所以說沒有補益這種事。後世同時討論攻與補，將藥物分成兩類，專門提出補氣的说法，說：「病輕微就攻治它，病重就補元氣；如果勉強攻治，元氣耗盡就會死亡。」藥物是純粹用來攻治的，怎麼能夠補益呢？元氣如果真的可以補，那人就會不死，這種說法實在太荒謬了。