原文
仲景書。有傷寒雜病論。金匱要略。玉函經。其論傷寒及雜病。甚詳悉焉。然如要略玉函。偽撰已。先生辨之。故不贅也。雖傷寒雜病論。獨出於仲景。然叔和撰次之。加以己說。方劑亦雜出。失本色者。往往有之。且世遐時移。謬誤錯亂。非復叔和之舊。不可不擇也。後之注家。皆為牽強附會。不可從也。故先生之教。其理鑿者。其說迂者。一切不取之。所以求其本色也。學者宜審焉。
白話
仲景的書有《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《玉函經》。其中論述傷寒及雜病，非常詳盡。然而像《金匱要略》和《玉函經》，已經是偽造的。先生辨別了這一點，所以不再贅述。雖然《傷寒雜病論》唯獨出自仲景，但是王叔和編次整理它，加入了自己的說法，方劑也混雜其他內容，失去本來面目的情況常常有。況且時代久遠，時間變遷，謬誤錯亂，不再是叔和當時的舊貌，不能不加以選擇。後世的注家，都是牽強附會，不可聽從。所以先生的教導，那些道理牽強的說法，那些迂腐的論述，一律不取，這是為了尋求它的本來面目。學者應當仔細審查。