原文
元氣之說。聖人之所不言。六經莫有焉。蓋自漢儒創也。下至唐宋大盛。遂為醫之恆言。曰元氣虛。曰元氣衰。曰補元氣。夫元氣者。陰陽一元氣也。天之所賦。人之所生。所謂先天之氣也。是豈可虛衰者哉。亦豈可補乎哉。若夫隨年齒而旺衰者。天地之道。萬物之常也。非人力之所能挽回矣。如其當強壯而衰弱者。則有所抑遏也。除其所抑遏者。則自復其常矣。彼不辨之。妄以為虛衰。而欲補之。可謂愚矣。又曰。行氣則病自除。蓋本之素問曰。百病生於氣。雖然。病之者毒也。毒乘之也。豈氣特病乎。又豈毒自除乎。說者不論及此。誤矣。
白話
元氣的說法，聖人沒有談論過，六經中也沒有記載。大概是從漢代儒者開始創立的，往下到唐宋時期大為盛行，於是成為醫家常用的詞語，說元氣虛、元氣衰、補元氣。元氣，就是陰陽合一的元氣，是上天所賦予、人類賴以生存的，所謂的先天之氣。這怎麼可能虛弱衰敗呢？又怎麼能夠加以補益呢？至於隨著年齡增長而旺盛或衰退，這是天地的道理、萬物的常態，不是人力所能挽回的。如果應當強壯卻顯得衰弱，那是因為有所壓抑阻滯；去除壓抑阻滯的因素，自然就會恢復正常。那些人不辨別這個道理，胡亂認為是虛弱衰敗，想要補益它，可以說是愚昧了。又說：運行氣則疾病自然消除。這大概是根據《素問》所說：百病生於氣。雖然如此，使人致病的是毒邪，毒邪侵襲人體，難道氣本身會單獨致病嗎？又難道毒邪會自行消除嗎？解說的人不討論到這一點，就錯了。