原文
82、消渴病者，津液病也。上消以天花粉為神品；中消朽木煎湯，取腐可勝焦之義；下消飲繅絲湯代茶，並禁（？）半夏。83、善忘屬畜血證最多。
白話
82、消渴病，是津液方面的疾病。上消以天花粉為神效藥材；中消用腐朽的木頭煎煮成湯，取腐爛能勝過焦枯的意義；下消飲用繅絲湯代替茶，並禁用（？）半夏。83、健忘屬於蓄血證的情況最多。
正文
正文（2-2）
正文6 句
原文
84、麻木兩證，當分氣血，氣虛則麻，血虛則木。
白話
84、麻木兩種證候，應當區分氣與血，氣虛就會導致麻，血虛就會導致木。
原文
85、癲癇兩證當分水火，癲為陽病，火之病也；癇為陰病，水之病也，痰聚即是水病。（按：以上後又勾去，改為如下〕癇屬陰水為病也，水即是痰，痰盛有火。結於心胸之間，或因小勞，或因少睡，即猝然眩僕，有似中風，病發聲或口作六畜聲，將醒則吐涎沫。共有五癇，一以開痰解結為治，脈虛者可治，實則死。
白話
85、癲癇兩種證候應當區分水與火，癲是陽病，屬於火的疾病；癇是陰病，屬於水的疾病，痰積聚就是水病。（按：以上後來又勾去，改為如下〕癇屬於陰水為病，水就是痰，痰盛會夾雜火。痰火結聚在心胸之間，或因輕微勞累，或因睡眠不足，就會突然眩暈仆倒，類似中風，發病時聲音或口中發出六種牲畜的叫聲，將要清醒時則吐出涎沫。共有五種癇病，一概以開化痰結為治療方法，脈象虛弱者可治，脈象實則會死亡。
原文
86、病七日以上，行其經盡，欲再作經者，針足陽明，不預針太陽也，故病至三陰，從無再傳太陽之理，但轉屬陽明耳。
白話
86、疾病超過七天，循行的經脈已傳遍，想要再次傳經時，應針刺足陽明經，而不是預先針刺太陽經。所以疾病傳到三陰經，從來沒有再傳回太陽經的道理，只是轉屬陽明經罷了。
原文
87、白虎湯行陽明內蒸之熱，非解陽明外見之熱也，故但有表熱不用石膏。
白話
87、白虎湯是疏散陽明經內部蒸騰的熱，而不是解除陽明經外部顯現的熱，所以只有表熱時不使用石膏。
原文
88、數脈有二，非熱盛即虛極。遲脈亦有二，寒者固遲，而熱極亦能遲，實非遲，乃伏而不動耳。
白話
88、數脈有兩種情況，不是熱盛就是虛極。遲脈也有兩種情況，寒證固然會遲，而熱極也能出現遲脈，實際上並非真正的遲，而是脈搏伏藏而不跳動罷了。
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