原文
六氣變化之病，千頭萬緒，不一而足，診治之法，不僅以一湯方盡之，亦當窮其變化而推治之，內治之法固不可不用，而外治之方亦頗能佐內治之不逮，《蘭臺軌範》云「有人專用丹溪摩腰方治形體之病，老人虛人極驗，或加入倭硫黃、人參、鹿茸、沉香、水安息或單用麻油黃蠟為丸如胡桃大，烘熱摩腰，俟腰熱紮好，一丸可用數次。若腹中病亦可摩，此見外治之法，古未嘗不行也。又王晉三云「喉氣急症，舍吹鼻通肺之外，治無別法」。陳修園於鶴膝風症云：「有雷火針，及陳芥子末蔥涕、薑汁調塗外治二法，不可不知」。此見外治之法，今亦重之，又《匯參》云「金沸草散原治傷寒痰嗽，或以熏舌脹，遂愈」。此見內治方可移為外治也。大凡上焦之病，以藥研細末鼻取嚏發散為第一捷法，不獨通關急救聞藥也。連嚏數十次則腠理自松，即解肌也。涕淚痰涎並出，胸中悶惡亦寬，即吐法也。蓋一嚏實兼汗吐二法，不必服蔥豉湯也。前賢治傷寒中風、傷風時疫、溫症（由肺逆傳尤宜取嚏。）喉風、赤眼，牙疼等症，皆有㗜藥，亦使病在上者從上出也，其方多以皂角、細辛為主，藜蘆、躑躅花為引，隨症加藥，如傷風熱，頭痛赤眼，喉腫牙痛者用羌活、防風、荊芥、川芎、白芷、薄荷、細辛、蔓荊子、躑躅花、雄黃、硼砂、青黛、黃連各一錢，生石膏、風化硝各二錢，鵝不食草二錢，殭蠶一錢五分，蟬蛻五分、皂角一兩研末，含水吹鼻，含水者，但取其氣上行，不令藥入喉也。毛養生治重傷風，單用鵝不食草一味研㗜，涕淚出即清爽，可與此方相證。王好古解利傷寒用藿香、藜蘆、躑躅花研末㗜鼻，此方可代霍香正氣散用，亦可合不換金正氣散用。如治冬月正傷寒頭痛者，以麻黃易藿香亦可。中風吐痰用皂角、藜蘆、明礬㗜鼻，或以人參、藜蘆並用，一取其相反為用，一取其攻補兼施也，虛人宜之，又斟酌活變之法也。
白話
各種疾病因六氣變化而千頭萬緒，表現多樣，診斷治療的方法，不僅用一個湯方就能涵蓋，應當探究其變化而推求治療。內治之法固然不可不用，而外治的方藥也能輔助內治的不足。《蘭臺軌範》說：「有人專門用丹溪摩腰方治療形體的疾病，對老人和虛弱者非常有效，或者加入倭硫黃、人參、鹿茸、沉香、水安息，或者單用麻油黃蠟做成丸子如胡桃大小，烘熱後摩擦腰部，等腰部發熱後紮好，一丸可用數次。如果腹中有病也可以摩擦，由此可見外治之法，古代未嘗不行。」又王晉三說：「喉氣急症，除了吹鼻通肺之外，沒有別的方法。」陳修園對於鶴膝風症說：「有雷火針，以及陳芥子末蔥涕、薑汁調塗的外治二法，不可不知。」由此可見外治之法，現在也受到重視。又《匯參》說：「金沸草散本來治療傷寒痰嗽，有人用它熏治舌脹，於是痊愈。」這說明內治方也可以移作外治。一般說來，上焦的疾病，用藥研成細末從鼻取嚏發散，是第一個快捷的方法，不僅用於通關急救和聞藥。連續打噴嚏數十次，腠理自然鬆開，就是解肌。涕淚痰涎一起流出，胸中悶痛惡心也會減輕，就是吐法。原來一個噴嚏實際兼有汗、吐二法，不必再服蔥豉湯。前賢治療傷寒中風、傷風時疫、溫症（由肺逆傳的尤其適宜取嚏）、喉風、赤眼、牙痛等症，都有吹鼻藥，也使病在上部的從上面出。處方多以皂角、細辛為主，藜蘆、躑躅花為引藥，隨症加藥。如傷風熱，頭痛赤眼，喉腫牙痛的，用羌活、防風、荊芥、川芎、白芷、薄荷、細辛、蔓荊子、躑躅花、雄黃、硼砂、青黛、黃連各一錢，生石膏、風化硝各二錢，鵝不食草二錢，殭蠶一錢五分，蟬蛻五分，皂角一兩研末，含水吹鼻。含水的原因，是只取其氣上行，不讓藥入喉。毛養生治療重傷風，單用鵝不食草一味研末吹鼻，涕淚流出後就清爽了，可以與此方互相印證。王好古解利傷寒，用藿香、藜蘆、躑躅花研末吹鼻，此方可以代替霍香正氣散使用，也可以合不換金正氣散使用。如果治療冬季正傷寒頭痛，用麻黃代替藿香也可以。中風吐痰用皂角、藜蘆、明礬吹鼻，或者人參、藜蘆並用，一是用它們相反相成，一是用它們攻補兼施，適合虛人，又是斟酌變通的方法。