原文
半夏 主治痰飲嘔吐也。旁治心痛逆滿、咽中痛、咳悸、腹中雷鳴。芫花 主逐水也。旁治咳、掣痛。五味子 主治咳而冒者也。栝蔞實 主治胸痹也。旁治痰飲。葛根 主治項背強也。旁治喘而汗出。防己 主治水也。
半夏 主要治療痰飲嘔吐,也附帶治療心痛、逆滿、咽中痛、咳悸、腹中雷鳴。芫花 主要驅逐水濕,也附帶治療咳嗽、掣痛。五味子 主要治療咳嗽而眩冒的病症。栝蔞實 主要治療胸痹,也附帶治療痰飲。葛根 主要治療項背強直,也附帶治療喘而出汗。防己 主要治療水病。
原文
香豉 主治心中懊憹也。旁治心中結痛及心中滿而煩也。澤瀉 主治小便不利冒眩也。旁治渴。薏苡仁 主治浮腫也。
香豉 主要治療心中懊惱,也附帶治療心中結痛及心中脹滿而煩躁。澤瀉 主要治療小便不利、眩暈昏冒,也附帶治療口渴。薏苡仁 主要治療浮腫。
原文
薤白 主治心胸痛而喘息咳唾也。旁治背痛、心中痞。
薤白 主要治療心胸疼痛而喘息咳嗽唾痰,也附帶治療背痛、心中痞塞。
原文
乾薑 主治結滯水毒也,旁治嘔吐、咳、下利、厥冷、煩躁、腹痛、胸痛、腰痛。
乾薑 主要治療結滯的水毒,也附帶治療嘔吐、咳嗽、下利、厥冷、煩躁、腹痛、胸痛、腰痛。
原文
杏仁 主治胸間停水也,故治喘咳而旁治短氣、結胸、心痛、形體浮腫。
杏仁 主要治療胸間停水,所以治療喘咳,並附帶治療短氣、結胸、心痛、形體浮腫。
原文
大棗 主治攣引強急也。旁治咳嗽、奔豚、煩躁、身疼、脅痛、腹中痛。橘皮 主治呃逆也。旁治胸痹停痰。吳茱萸 主治嘔而胸滿也。瓜蒂 主治胸中有毒欲吐而不吐也。
大棗 主要治療攣縮抽引強直急迫,也附帶治療咳嗽、奔豚、煩躁、身疼、脅痛、腹中疼痛。橘皮 主要治療呃逆,也附帶治療胸痹停痰。吳茱萸 主要治療嘔吐而胸滿。瓜蒂 主要治療胸中有毒、想吐而吐不出來。
原文
桂枝 主治沖逆也。旁治奔豚、頭痛發熱、惡風汗出、身痛。厚朴 主治胸腹脹滿也。旁治腹痛。
桂枝 主要治療氣上衝逆,也附帶治療奔豚、頭痛發熱、惡風汗出、身痛。厚朴 主要治療胸腹脹滿,也附帶治療腹痛。
原文
枳實 主治結實之毒也。旁治胸滿、胸痹、腹滿、腹痛。梔子 主治心煩也。旁治發黃。酸棗仁 主治胸膈煩躁,不能眠也。
枳實 主要治療結實的毒邪,也附帶治療胸滿、胸痹、腹滿、腹痛。梔子 主要治療心煩,也附帶治療發黃。酸棗仁 主要治療胸膈煩躁、不能睡眠。
原文
茯苓 主治悸及肉瞤筋惕也。旁治小便不利,頭眩煩躁。豬苓 主治渴而小便不利也。水蛭 主治血證也。龍骨 主治臍下動也。旁治煩驚失精。牡蠣 主治胸腹之動也。旁治驚狂煩躁。
茯苓 主要治療心悸及肌肉跳動、筋脈驚惕,也附帶治療小便不利、頭眩煩躁。豬苓 主要治療口渴而小便不利。水蛭 主要治療血證。龍骨 主要治療臍下跳動,也附帶治療煩躁驚悸、失精。牡蠣 主要治療胸腹的跳動,也附帶治療驚狂煩躁。
原文
赤石脂 主治水毒下利,故兼治便膿血。(校者按:自此赤石脂條以下至阿膠條為日本村井杶《藥徵續編》所載。)栝蔞根 主治渴。
赤石脂 主要治療水毒下利,所以兼治大便膿血。(校者按:自此赤石脂條以下至阿膠條為日本村井杶《藥徵續編》所載。)栝蔞根 主要治療口渴。
原文
蜀漆 主治胸腹及臍下動劇者,故兼治驚狂、火逆、瘧疾。生薑 主治嘔故兼治乾嘔、噫、噦、逆。
蜀漆 主要治療胸腹及臍下劇烈跳動,所以兼治驚狂、火逆、瘧疾。生薑 主要治療嘔吐,所以兼治乾嘔、噫氣、噦、逆氣。
原文
桃仁 主治瘀血、少腹滿痛,故兼治腸癰及妇人經水不利。
桃仁 主要治療瘀血、少腹脹滿疼痛,所以兼治腸癰及婦女月經不通利。
原文
巴豆 主治心腹胸膈之毒,故兼治心腹卒痛脹滿、吐膿。蜜 主治結毒急痛兼助諸藥之毒。
巴豆 主要治療心腹胸膈的毒邪,所以兼治心腹突然疼痛脹滿、吐膿。蜜 主要治療結聚毒邪的急痛,兼助各藥的毒性。
䗪蟲 主要治療乾血,所以兼治少腹脹滿疼痛及婦女月經不通利。
原文
虻蟲 主治瘀血、少腹鞕滿兼治發狂、瘀熱、喜忘及妇人經水不利。阿膠 主治諸血證故兼治心煩不得眠者。
虻蟲 主要治療瘀血、少腹硬滿,兼治發狂、瘀熱、善忘及婦女月經不通利。阿膠 主要治療各種血證,所以兼治心煩不能睡眠的人。
原文
膠飴 其功有似甘草及蜜,故能緩諸急。(按以下二味為徐氏所增)知母 主治煩熱。
膠飴 它的功用類似甘草及蜂蜜,所以能緩解各種急迫症狀。(按:以下二味為徐氏所增)知母 主要治療煩熱。
原文
以上六十三品,皆據經方中擇其性之功能而有徵者盡錄之,其餘一二方劑但使用之故,無所取其徵者如粳米之於白虎湯、附子粳米湯、竹葉石膏湯、麥門冬湯、桃花湯證也;小麥之於甘草小麥大棗湯證也;赤小豆之於瓜蒂散證也;膠飴之於大小建中湯二證也;雞子白之於苦酒湯證也;礬石之於礬石丸、消石礬石散、礬石湯三證也;土瓜根之於土瓜根散證也;干蘇葉之於半夏厚朴湯證也;瓜子瓜瓣之於大黃牡丹皮湯、葦莖湯二證也;皂莢之於皂莢丸、桂枝去芍藥加皂莢湯二證也;蜀椒之於大建中湯證也;秦皮之於白頭翁湯、柏皮白頭翁湯二證方也;山茱萸、薯蕷之於八味丸證也,是皆日用試效者也,然只在於成方妙用而已,不必在於取其一味之功用何如,故無所取其徵者,但粳米之於方也凡七首,此物之於民食也,其功最大,而其治病之功亦多,而本草不載者何哉?
以上六十三品,都是根據經方中選擇那些功效有明顯驗證的,全部記錄下來。其餘有一兩味藥劑只是使用的緣故,沒有取得其驗證的,例如粳米之於白虎湯、附子粳米湯、竹葉石膏湯、麥門冬湯、桃花湯證;小麥之於甘草小麥大棗湯證;赤小豆之於瓜蒂散證;膠飴之於大建中湯、小建中湯二證;雞子白之於苦酒湯證;礬石之於礬石丸、消石礬石散、礬石湯三證;土瓜根之於土瓜根散證;乾蘇葉之於半夏厚朴湯證;瓜子、瓜瓣之於大黃牡丹皮湯、葦莖湯二證;皂莢之於皂莢丸、桂枝去芍藥加皂莢湯二證;蜀椒之於大建中湯證;秦皮之於白頭翁湯、柏皮白頭翁湯二證方;山茱萸、薯蕷之於八味丸證。這些都是日常使用有效驗的,然而只在於成方的妙用而已,不必在於取它一味藥的功效如何,所以沒有取得它的驗證。但是粳米在方劑中共有七首,此物對於民食來說功效最大,而它治病的功效也很多,但本草不記載是什麼原因呢?
原文
惟陶弘景《〔本草〕別錄》始載粳米治病之功曰益氣、止煩、止渴、止泄,不過此四功也。
只有陶弘景的《本草別錄》才開始記載粳米治病的功效,說益氣、止煩、止渴、止泄,只不過這四種功效罷了。
原文
蓋仲景之用粳米也,白虎湯三方證曰大煩渴,或曰舌上乾燥而煩、欲飲水數升,或曰口燥渴,或曰渴欲飲水、口乾舌燥,或曰熱、骨節疼煩;竹葉石膏湯證曰逆欲吐;麥門冬湯證曰大逆上氣,大逆者上逆也,上逆則必煩渴,煩渴則舌上必乾燥,是粳米有止煩止渴之功也;桃花湯證曰下利,又曰下利不止;附子粳米湯又能治腹痛下利,是粳米有止泄之功也,故陶弘景嘗見此數方之證,以為粳米止煩、止渴、止泄也,益氣者是其家言(家言指道家),非疾醫之事矣。
大凡張仲景用粳米,白虎湯三方證說大煩渴,或者說舌上乾燥而煩、想喝水數升,或者說口燥渴,或者說渴想喝水、口乾舌燥,或者說發熱、骨節疼痛而煩;竹葉石膏湯證說氣逆想吐;麥門冬湯證說大逆上氣,大逆就是上逆,上逆就必然煩渴,煩渴舌上就必然乾燥,這說明粳米有止煩止渴的功效;桃花湯證說下利,又說下利不止;附子粳米湯又能治腹痛下利,這說明粳米有止泄的功效。所以陶弘景曾見這幾個方劑的證候,認為粳米止煩、止渴、止泄,益氣是他的道家之言,不是疾醫的事了。
原文
近世稱古方家者,以為民生常食之物,安能治此病毒〔乎〕!是未知粳米之功取徵於此七方也。
近世稱為古方家的人,認為粳米是民生常吃的食物,怎麼能治這些病毒呢!這是不了解粳米的功效可以從這七個方劑中取得驗證。
原文
夫粳米若作穀食,則實為氓民生命,若作藥物則又為治病大材,猶生薑、大棗作為菜果則足以養性,作藥物則大有力於治病毒也,雖然仲景之用粳米也,其主治有來可悉知者,惟存而不論亦可也。
粳米如果作為穀食,實在是百姓的生命;如果作為藥物,則又是治病的大材,就像生薑、大棗作為菜果就足以養生,作為藥物就大大有力於治病毒。雖然張仲景用粳米,它的主治有些來由可以完全知道的,姑且保存而不議論也是可以的。
原文
《時後方》有粳米一味治卒腹痛之方,又附子粳米湯之治腹中雷鳴切痛,桃花湯之治下利腹痛,由此觀之似亦偏取粳米之功矣,亦猶小麥之治急也,此外方藥俟他日再為考徵焉。
《肘後方》有只用粳米一味治療突然腹痛的方劑,又有附子粳米湯治療腹中雷鳴切痛,桃花湯治療下利腹痛。由此看來,似乎也是偏取粳米的功效,就像小麥治療急症一樣。此外的方藥,等待他日再行考證驗證。
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