原文按四時之脈和緩為宗，緩即為有胃氣也。萬物皆生於土，久病六脈中稍帶一緩字，是為有胃氣，其生可預卜耳。白話提出修訂按照四季的脈象，以和緩為根本，和緩就是有胃氣。萬物都生長於土，久病的人六脈中稍微帶有「緩」的跡象，就是有胃氣，他的存活可以預先推斷。