原文
按古稱醫士為山中宰相，謂能燮理陰陽，調和氣味，操生殺之柄耳。
白話
依照古人的說法，稱醫生為山中宰相，意思是能調和陰陽，協調氣味，掌握生殺大權罷了。
卷二
山中宰相
卷二／山中宰相6 句
原文
《記》云「醫不三代，不服其藥」，許學士曰「謂能讀三代之書」。
白話
《禮記》說：「醫生若非三代傳承，不服用他的藥。」許學士說：「是說能讀三代以來的醫書。」
原文
予以為世代相傳，又能讀書好學，猶簪纓世胄士之子而恆為士也，若僅守遺方以為世傳，何異按圖索驥。
白話
我認為世代相傳，又能讀書好學，就像世代官宦人家的子弟，總是做官一樣。如果僅守著遺留的藥方作為世代相傳，與按圖索驥有何不同？
原文
夫大有四時之氣，地有五方之異，人之百病變幻多端，即如傷寒一症有三百九十七法，可膠執遺方能通變時疾乎！
白話
大自然有四季的氣候，大地有五方的差異，人的百病變化多端。就像傷寒一症就有三百九十七種治法，難道可以拘泥於遺留的藥方來通曉變化中的時疫嗎！
原文
趙括徒讀父書，尚至喪師敗績，況無遺書可讀乎！守祖父之業而不好學者，可方草廬諸葛乎？
白話
趙括只讀父親的兵書，尚且導致全軍覆沒，何況沒有遺書可讀呢！守著祖父的產業卻不好好學習的人，能與草廬中的諸葛亮相比嗎？
原文
伊川先生曰：「醫不讀書，縱成倉扁終為技術之流，非士君子也。」盧不遠先生曰：「當三複斯語」。
白話
伊川先生說：「醫生如果不讀書，即使成為倉公、扁鵲，終究是技術一類的人物，不是士君子。」盧不遠先生說：「應當反覆思考這句話。」
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