原文
《本草》、《靈素》聖經也，《傷寒要略》賢論也。
白話
《本草》、《靈素》是聖經，《傷寒要略》是賢論。
卷二
聖經賢論
卷二／聖經賢論5 句
原文
賢論猶儒者之之《四書》，聖經猶儒者之本經。
白話
賢論如同儒者的《四書》，聖經如同儒者的本經。
原文
奈千古以來，天下之醫只求方技以行術，不求經旨以論病，仲祖序云「不念思求經旨以演其所知，各承家技終始順舊，舉世昏迷莫能覺悟」者是也。
白話
無奈千年以來，天下的醫生只追求方劑技術來施行醫術，不追求經典要旨來論述疾病，仲祖序言說「不思考尋求經旨來擴展自己所知，各自繼承家傳技藝始終沿襲舊法，整個世道昏迷不能覺悟」就是這樣啊。
原文
夫《傷寒論》雖論傷寒，而經脈臟腑、陰陽交會之理，凡病皆然，故內科、外科、兒科、女科皆當讀傷寒書也。
白話
那《傷寒論》雖然討論傷寒，但經脈臟腑、陰陽交會的道理，所有疾病都是這樣，所以內科、外科、兒科、女科都應當讀傷寒書。
原文
不明《四書》者，不可以為儒，不明《傷寒》者，不可以為醫，經云「非其人勿授」，論云「傳與賢人」，甚哉！人之不易得也。
白話
不明白《四書》的人，不可以做儒者；不明白《傷寒》的人，不可以做醫生。經書說「不是適當的人不要傳授」，論書說「傳給賢人」，真難啊！這樣的人不容易得到啊。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。