論標本六氣之化由吾身陰陽之所感

各種疾病的產生，總體來說都不超出六氣的變化。如果感受風、寒、暑、濕、燥、火而生病的，就是感受了天之六氣而發病。

疾病發生在我們身體，而我們身體內部也有六氣的變化。例如中風，是天之陽邪，若侵犯我們的肌表，就會出現發熱、咳嗽；若在筋骨，就會出現疼痛、痹證、拘攣；若在腸胃，就會出現腹瀉、完穀不化，或大便乾燥、便秘、小便不通，或直接侵犯內臟，就會出現上吐下瀉、嘔吐、呃逆，或四肢厥冷、陰寒內盛，這些都是表裡陰陽之氣的變化。

如果感受了我們身體的陽熱之氣，就會發熱病；感受了身體的陰寒之氣，就會發寒病；感受了身體的水濕之氣，就會出現痰多、氣喘；感受了身體的燥氣，就會出現大便困難。

如果病邪中於六腑，就會突然昏倒、不省人事；如果病邪中於五臟，就會舌頭僵硬、言語困難，口角流涎。

又如傷寒，是天之陰邪，或者中於陰經，或者中於陽經。有中於陽經反而出現寒證的，有中於陰經反而出現熱證的，這是因為我們身體陰中有陽，陽中有陰，是標本陰陽之氣的變化。

如果感受了我們身體中的水濕之邪，就會出現適合用小青龍湯、五苓散治療的證候；如果感受了身體中的燥熱之邪，又適合用白虎湯、承氣湯等方劑治療。這只是感受了天之一種邪氣，但我們身體內部有表裡、陰陽的不同變化。

又如夏季的疾病，有出現手足厥冷而需要用乾薑、桂枝、人參、附子等藥物治療的證候。這是因為夏季陽氣都發散在外，而體內之氣本來就虛弱，感受了天之風暑之邪，反而轉化為陰寒之證，這都是我們身體內部氣化的結果，並非暑月真的有傷寒之邪。

因此，醫術高明的醫生，知道疾病標本的產生，就知道有標本的氣化變化；知道標本的氣化變化，就能運用標本的治法。所以，知道標與本的運用就不會有危險，明確了解疾病的順逆，治療時就能正確無誤，說的就是這個道理。

逆治法，就是用寒藥治療熱證，用熱藥治療寒證；從治法，就是用熱藥治療熱證，用寒藥治療寒證。

在陰陽寒熱之中，又有患熱病反而表現出寒象的，比如四肢厥冷越嚴重，體內熱邪也越深重這一類情況；又有患寒病反而表現出熱象的，比如掀開衣被、想要進入水中，這是陽氣外脫的危證，需要緊急用人參、附子等藥物回陽救逆的證候。技術粗劣的醫生不明白這個道理，說熱病還沒好，寒病又開始了，「同氣異形，迷診亂經」，說的就是這種情況。