原文
《五運行大論》曰「天垂象，地成形，七曜緯虛，五行麗地。地者，所以載生成之形類也。虛者，所以列應天之精氣也。地為人之下，在太虛之中，大氣舉之也」。
白話
《五運行大論》說：「上天顯現天象，大地形成形體，日月五星在虛空中運轉，五行附着於大地。大地，是承載生成萬物形體類別的地方。虛空，是排列對應上天精氣的地方。大地位於人類之下，在廣大虛空之中，由大氣托舉着。」
卷二
太陽之氣苦天道之運行於地外而復出入於地中論
卷二／太陽之氣苦天道之運行於地外而復出入於地中論6 句
原文
此言地居天之中，而天道運行於地之外，日隨天道環轉，故有晝夜之開闔晦明。
白話
這是說大地處在天之中，而天道在天地之外運行，太陽隨着天道環繞運轉，因此有晝夜的開啟與閉合、昏暗與明亮。
原文
又曰：天氣下降，氣流於地，地氣上升，氣騰於天，故燥勝則地干；暑勝則地熱；風勝則地動；濕勝則地泥；寒勝則地裂；火勝則地固，天氣主司天在泉，運行於五運之外，而復通於地之中，是以有寒暑往來，行生長收藏之令。
白話
又說：天氣下降，氣流佈於大地；地氣上升，氣騰升於天空。所以燥氣過勝則大地乾裂；暑氣過勝則大地炎熱；風氣過勝則大地動搖；濕氣過勝則大地泥濘；寒氣過勝則大地凍裂；火氣過勝則大地堅固。天氣主宰着司天、在泉，在五運之外運行，卻又通達於大地之中，因此有寒暑往來，施行生長收藏的節令。
原文
夫五臟者，地之五行也，地之五行，化生人之五臟，三陰之氣，五臟之所生也，是以三陽在外，三陰在內。太陽之氣外行於三陽，內行於三陰。
白話
五臟，是地上的五行；地上的五行，化生為人的五臟。三陰之氣，是五臟所生發的，因此三陽在外，三陰在內。太陽之氣在外運行於三陽，在內運行於三陰。
原文
又《靈樞經》云：「太陽主外，太陰主內」。五臟三陰之氣，在太陰所主之地中。
白話
又《靈樞經》說：「太陽主管外部，太陰主管內部。」五臟與三陰之氣，存在於太陰所主管的大地之中。
原文
朱夫子曰「天之形雖包於地之外，而其氣常行於地之中」，其論是矣。
白話
朱夫子說：「天的形體雖然包裹在大地之外，但它的氣經常運行在大地之中。」這個論述是正確的。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。