原文
經云「怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也」。
白話
經文說：「怯然少氣的人，是水道不通，形氣消索的緣故。」
卷二
膀胱所藏之津液隨太陽之氣運行於膚表，猶司天之應泉下天氣之下連於水論
卷二／膀胱所藏之津液隨太陽之氣運行於膚表，猶司天之應泉下天氣之下連於水論7 句
原文
此言膀胱之津水隨太陽之氣運行於膚皮，潤澤於皮毛，如水道不行，則毛腠夭焦矣。
白話
這是說膀胱的津液水氣隨著太陽之氣運行在皮膚表面，滋潤皮毛，如果水道不通，那麼皮毛肌腠就會乾枯焦黑。
原文
《靈蘭秘典》論曰「膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣」。
白話
《靈蘭秘典》論述說：「膀胱是州都之官，貯藏津液，經過氣化就能夠輸出。」
原文
謂膀胱所藏之津液，隨太陽〔氣〕化而出行於膚表，非溲溺也，故太陽氣有所阻，則水亦結於胸脅矣。
白話
這是說膀胱所藏的津液，跟隨太陽之氣化生而運行到體表，並非小便；所以太陽之氣如果有所阻滯，那麼水液也會結聚在胸脅部位。
原文
至於小便通利，乃三焦之氣化，三焦主決瀆之官也。
白話
至於小便的通暢，則是三焦氣化的作用，三焦是主管水液排泄的官職。
原文
又《靈樞·口問篇》曰「液者所以灌濡空竅者也，故液竭則精不灌，則目無見，補天柱經挾頸。」此言膀胱之津液上濡空竅，若液竭於上，則目無所見，故補太陽經之天柱於挾頸間。
白話
另外《靈樞·口問篇》說：「液體是用來灌溉滋潤孔竅的，所以液體枯竭則精氣不能灌溉，就會眼睛看不見，應補天柱經挾頸。」這是說膀胱的津液向上滋潤孔竅，如果上部液體枯竭，就會眼睛看不見，所以補太陽經的天柱穴在挾頸部位。
原文
由此推之，則太陽之應司天在泉，如天氣之下連於水義可知矣。
白話
由此推論，那麼太陽與司天在泉相應，如同天氣下行連通於水液的意義就可以明白了。
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