原文
人身之病，變端無窮，其治法則千態萬狀，有不可以一例拘者，丹溪之治病也，總不出乎氣、血、痰三者，三者之中，又多兼郁，氣用四君子，血用四物湯，痰用二陳湯，郁立越鞠丸以為定法，王節齋極言之，而庸工學步邯鄲，亦遂執此以為醫之能事盡此矣。夫丹溪之言，不過絜其大綱論之耳。
白話
人體的疾病，變化無窮無盡，治療的方法也是千變萬化，不能拘泥於某一種固定的模式。丹溪（朱震亨）治病，總不脫離氣、血、痰這三種因素；而在這三者之中，又常常夾雜著鬱證。治療氣病用四君子湯，血病用四物湯，痰病用二陳湯，鬱證則創立越鞠丸作為固定的法則。王節齋極力推崇這種說法，然而平庸的醫者卻只會生搬硬套，於是就認為醫術的全部本領都在這裡了。其實丹溪的言論，不過是提出大綱來討論罷了。