原文
足厥陰肝，為風木之臟，喜條達而惡抑鬱，故經云「木鬱則達之」是也。
白話
足厥陰肝，是風木的臟器，喜歡舒展條達而厭惡抑鬱，所以經書說「木鬱則達之」就是這個道理。
卷一
論肝無補法
卷一／論肝無補法7 句
原文
然肝藏血，人夜臥則血歸於肝，是肝之所賴以養者血也。肝血虛，則肝火旺，肝火旺者，肝氣逆也。
白話
然而肝儲藏血液，人在夜晚躺臥時血液回歸於肝，這是肝所依賴來滋養的是血液。肝血虛弱，就會肝火旺盛，肝火旺盛，就是肝氣上逆。
原文
肝氣逆，則氣實為有餘，有餘則瀉，舉世盡曰伐肝，故謂肝無補法。
白話
肝氣上逆，那麼氣實就是有餘，有餘就要瀉，世上的人都說要疏伐肝氣，所以說肝沒有補法。
原文
不知肝氣有餘，不可補，補則氣滯而不舒，非云血之不可補也。
白話
不知道肝氣有餘，不可以補，補了就會氣滯而不舒暢，並不是說肝血不可以補。
原文
肝血不足，則為筋攣，為角弓，為抽搐，為爪枯，為目眩，為頭痛，為脅肋痛，為少腹痛，為疝痛諸症，凡此皆肝血不榮也，而可以不補平！
白話
肝血不足，就會出現筋攣、角弓反張、抽搐、爪甲乾枯、目眩、頭痛、脅肋疼痛、少腹疼痛、疝痛等各種症狀，這些都是肝血不能濡養所致，怎麼可以不補呢！
原文
然補肝血，又莫如滋腎水，水者木之母也，母旺則子強，是以當滋化源。
白話
然而補肝血，又不如滋養腎水，水是木的母親，母親旺盛則兒子強壯，因此應當滋養化生之源。
原文
若謂肝無補法，見肝之病者，盡以伐肝為事，愈疏而愈虛，病有不可勝言矣，故謂肝無補法者，以肝氣之不可補，而非謂肝血之不可補也。
白話
如果說肝沒有補法，見到肝病的患者，完全以疏伐肝氣為事，越疏伐就越虛弱，病情就會多得說不完了。所以說肝無補法，是指肝氣不可以補，而不是說肝血不可以補。
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