原文
今夫瘟氣者，時令或有不正，固亦必有之症也，然一時偶有之症，非時時常有之症，一人間染之疾，非人人必染之疾也，況京都為首善之區，儒醫薈萃之下，識見宜皆高超，乃無論何人何病，診之者，概以瘟氣目之，即車馬盈門，衣冠滿戶，都城奉為名醫者，亦概以瘟氣論之，顧人之稟賦各異，豈受病之皆同歟？
現在所說的瘟氣，是由於季節氣候有時不正常，固然也必定會出現這種病症，但這只是某一時段偶發的病症，並非時時常有的病症；是某一個人偶然感染的疾病，並非人人都一定會感染的疾病。何況京城是全國最好的地方，賢能的醫生聚集之處，見識應該都很高超，然而不論是什麼人、什麼病，診治的人一概都當作瘟氣看待；即使是那些車馬盈門、士人滿座、被京城尊為名醫的人，也一概用瘟氣來論治。但是人的體質各不相同，難道所患的疾病全都相同嗎？
原文
抑或診脈之未審耳，試思疏風、散火、消食、導氣等劑，治瘟氣者所必需也。
或許是診脈不夠詳細吧。試想疏散風邪、清散火熱、消導積食、疏通氣機等方劑，是治療瘟氣所必需的。
原文
然有瘟氣者，瘟氣因之而霍然，無瘟氣者，則一被攻伐，必元氣因之而頹然矣。
然而有瘟氣的人，瘟氣因此很快痊癒；沒有瘟氣的人，一旦被攻伐，元氣必定因此而衰敗了。
原文
況受瘟氣之人，未有不素弱者，即治瘟氣之時，尚宜調理其元氣，奈何於無瘟氣之人，竟敢克伐其元氣。
何況感染瘟氣的人，沒有不是平素體弱的，就是在治療瘟氣的時候，也還應該調理他的元氣，怎麼能對沒有瘟氣的人，竟敢攻伐他的元氣呢？
原文
余於診視之先察其氣色，診視之際求其精詳，是瘟氣者，固不敢矯同而立異，非瘟氣者，亦不敢舒己而從人，為此謹啟慎身君子，於延醫調治之時，細加體驗，勿為醫藥所誤，是則余之厚望也夫。
我在診視之前先觀察病人的氣色，診視的時候力求精詳。是瘟氣的，固然不敢矯情附和眾人而標新立異；不是瘟氣的，也不敢放縱自己的意見而順從他人。為此恭敬地告訴慎重身體的君子們，在請醫調治的時候，仔細體驗，不要被醫藥所誤，這就是我深切的期望啊。
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