煙漏說

自從張潔古提出古方與今病不能相配合的說法，人們便說疾病非古方所能治療，然而如今人們的各種疾病都是古人已經說過的，沒聽說過還有古人不知道的疾病。

像如今所有的煙漏這個病症，確實是現在的疾病，是古人所不知道的，也就是古人所沒有說過的。向來聽說吸菸的人大多腸道乾燥，往往大便乾結成為脾約（這是古時候的病名），但為什麼會有煙漏呢？

所謂的煙漏，就是腹瀉，也就是痢下，也就是一般人所說的痢疾。

人們對於傷寒病中的腹瀉，還用漏底這個名稱，何況如今腸道乾燥的人突然腹瀉，怎麼能不稱為漏呢！

至於一旦加上漏的名稱，既然稱為漏，自然應當用堵塞的方法，結果越是堵塞反而越嚴重，什麼是漏呢？

因為這不是漏，而是痢疾，所以用堵塞的方法反而會使病情更加滯礙不通。或者是因為飲食所傷，或者是感受了暑濕之邪，或者是因為濕邪過多而形成五種泄瀉，都足以導致痢疾，這種病多在春夏秋三季交界的時候出現。

吸菸者的病，即使不是吸菸者也會得，只是吸菸的人臥多行少，他的氣機更易停滯罷了。有人問：既然這樣，那麼煙漏這個病症，將用什麼方法來治療呢？

我說：這必須不當作吸菸者的病症，不稱之為漏，仍然按照痢疾的正確治療方法，以通導為止瀉的原則，那麼漏自然就會停止。

人們既然稱之為漏，也不一定要堅持說它不是漏，只需要知道這個漏必須通過通導才能停止，這正是治療漏的方法，也就是治療煙漏的方法。

我見過痢疾被稱為漏底，最終導致死亡的，都是因為沒有採用通導的方法而受害，一併在這裡提出來說明。

煙漏的成因既然如此，應當追溯到吸菸本身，為吸菸者籌劃調理的方法。人身的臟屬陰，腑屬陽，一呼一吸，用來維持生命。等到生病的時候，在腑的病輕，在臟的病重；一個臟器生病較輕，五個臟器都生病就重了。

人本來很少有一種病涉及五臟的，從吸菸者開始才有這種情況。人的咽喉有兩個孔竅，喉主管氣息，也就是氣管；咽主管飲食，也就是食管。

喉管連接於肺，呼吸出入，向下連通心、脾、肝、腎，是氣息運行的道路；咽管連接於胃，飲食都從這裡進入，是飲食運行的道路。食物咽下後，無論熟軟生硬都能容納停留在胃中，精微部分往上輸送到脾肺，糟粕部分往下進入大腸小腸。人因為飲食傷害而生病的，病在腑而不及於臟。至於氣管這個清潔的地方，不能容納任何有形之物，只有菸的進入，帶有氣而沒有形，隨著人的本氣一起呼吸。它呼出時向上出於心肺，吸入時向下進入腎肝，而處於中間、掌管呼吸出入的則是脾。人的脾，本來是靠胃中水穀之氣來生長和運化的，如今菸氣直接到達脾中，比起飲食必須先經過胃再到達脾的路徑，速度快了一倍。所以菸才進入喉嚨，很快就周流充達全身，如果在這個時刻不吸菸，就會失去菸氣的充周，就像過了吃飯時間不進食，會失去穀氣的滋養一樣。身體疲倦是脾的病；鼻涕是肺的病；出汗是心的病；流淚是肝的病；腸道乾燥是腎的病。至於菸癮發作，必定準時發作的原因，是因為脾主宰信實，脾的反應最為明顯。所以五臟都生病，而脾尤其嚴重。

平時的調理應當以健脾為主，兼顧補益和運行，旁及四個臟器。從前林文忠公（林則徐）的藥方非常符合這個法則。至於病名稱為煙漏，實際上就是痢疾，仍然是腑的病，不是臟的病，不能不治療腑。

這個病確實是現代的疾病，真的是古人所不知道的，然而用藥仍然是古人的藥物。