原文
汪訒庵云：「金正希先生嘗言人之記性皆在腦中，凡人外見一物，必有一形影留在腦中，小兒腦未滿，老人腦漸空，故皆健忘。愚思凡人追憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神於腦之意也。」出於《本草備要》辛荑注。
白話
汪訒庵說：「金正希先生曾經說過，人的記憶都在腦中。凡是人從外界看到一件東西，必定有一個形影留在腦中。小孩子腦部尚未發育完全，老年人腦部逐漸空虛，所以都容易健忘。我思考，一般人回憶往事，必定閉上眼睛、向上瞪視而思索，這就是將精神凝聚於腦部的意思。」出自《本草備要》辛荑的註解。
卷一
記性
卷一／記性5 句
原文
王惠源《醫學原始》亦云：「人之一身五臟，藏於身內，止為生長之具；五官居於身上為知覺之具；耳目口鼻聚於首，最顯最高便與物接，耳目口鼻之所導入最近於腦，必以先受其象而覺之，而寄之，而剖之，而存之也。」故云心之記，正記於腦耳。
白話
王惠源《醫學原始》也說：「人體的五臟，藏在身體內部，只是生長發育的器官；五官位於身體表面，是知覺的器官；耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子集中在頭部，最顯眼、最高，方便與外界接觸。耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子所傳入的信息，最近於腦部，必定是先接受其形象而知覺它、寄託它、分析它、儲存它。」所以說，心的記憶，其實正是記憶在腦中罷了。
原文
《黃庭〔經〕·內景》亦言腦為泥丸宮，元神居焉，是必有本，何惑之有？
白話
《黃庭經·內景》也說腦部是泥丸宮，元神居住在那裡，這必定有其根據，有什麼好疑惑的呢？
原文
余按荷蘭說人之精神在於腦中，故人斷頭立死，亦與「內景」之說符矣。
白話
我考據荷蘭的說法，認為人的精神在於腦中，所以人斷頭就會立即死亡，這也與「內景」的說法相符了。
原文
而《五雜俎》、《談薈》斷頭而不死者數則，此皆人妖耳。
白話
而《五雜俎》、《談薈》中有幾則斷頭卻不死的記載，這些都只是怪異的人而已。
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