原文
近世不苦無醫書,而患無醫醫之書。醫書者研精碑慮,心會神悟而後能明致功奏效之所由來,是皆未易幾也。
近世不苦於沒有醫書,而苦於沒有醫治醫生的書。醫書是鑽研精微、竭盡思慮,心領神會之後才能明白取得功效奏效的來源,這些都不是容易達到的。
原文
顧吾嘗謂讀醫書可以已病,讀醫醫之書,乃可以不病。
但我曾經說過,讀醫書可以治病,讀醫治醫生的書,才能夠不生病。
原文
齡臣徐先生所著《醫粹精言》以醫發其端,而非僅為醫家者言也,其於醫世醫國醫身醫心,蓋深有所感,特於醫焉寄之。
齡臣徐先生所著的《醫粹精言》從醫學出發,而不僅僅是醫家的言論,他對於醫治世道、醫治國家、醫治身體、醫治心靈,大概深有感觸,特別藉由醫學來寄託。
原文
夫待人之既病從而醫之,可以為功可以收名,善言醫者獨於醫之未病,無以為功無以為名,此其效乃始於無形著於無窮。
等到人已經生病再來醫治,可以建立功績、可以獲得名聲,善於談論醫道的人唯獨在疾病未發生時醫治,無從立功、無從得名,這種效果是從無形開始,顯現於無窮。
原文
今世之病亦多矣,瀕於危者亦眾矣,安所得無病者與之言醫,以相要於不病?
當今世上的疾病也很多了,瀕臨危險的人也很多了,哪裡能找到沒有病的人與他談論醫道,來互相約定不生病呢?
原文
然病苟不至於不可已,則必有未病之一脈,以待吾施其治,夫審其未病之一脈,以救其所既病,與就其既病之一脈,以求其復而歸於無病,此其旨微矣。
然而疾病如果沒有到無法醫治的地步,就必定有尚未生病的脈象,等待我們施行治療,審視那尚未生病的脈象,來救治已經生病的地方,以及順著已經生病的脈象,來尋求恢復而回歸無病,這裡面的道理很微妙了。
原文
先生善醫者也,善言醫者也,未識以鄙言為何如,酷熱得雨,清風暫至,爰舉以質之。光緒丙申夏五月瀋陽英 啟書
先生是善於醫治的人,也是善於談論醫道的人,不知道認為我的淺陋之言怎麼樣?酷熱中得雨,清風暫且吹來,於是拿出來請教。光緒丙申年夏季五月瀋陽英啟書。
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