原文
顧亭林先生曰:「君子之為學以明道也,以救時也。」士生寰中,第沾沾於詞章考據,內無以明道,外無以救時,於世何裨焉?
白話
顧亭林先生說:「君子做學問,是為了明瞭道理,是為了救治時弊。」讀書人生在世上,如果只沾沾自喜於詩詞文章與考據之學,內不能明道,外不能救世,對社會有什麼益處呢?
原文
吾友徐君齡臣,幼聰穎性豪俠,績學未第,旋棄儒而就醫,理探《靈素》,學貫岐黃,居京二十餘年,活人無算。
白話
我的朋友徐齡臣先生,幼年聰慧,性情豪爽俠義,學業有成卻未能考取功名,不久便放棄儒業而從醫,鑽研《靈樞》《素問》的道理,學問貫通岐黃之術,住在京城二十多年,救治了無數人。
原文
去冬予有事於粵,適徐君亦客羊城,出所著《醫粹精言》示予,觀其所作,悉動中肯綮,不泥乎古人不薄乎古人,且能高出乎古人,豈變而通之歟,直神而明之爾!
白話
去年冬天我到廣東有事,正好徐君也客居在廣州,他拿出自己所寫的《醫粹精言》給我看。閱讀他的著作,全都切中要害,既不拘泥於古人,也不輕視古人,而且能夠超越古人,這難道是變通運用的結果嗎?簡直是神明通達罷了!
原文
持此以閱世,匪特可以醫人,更可以醫醫,爰綴數語以質世之知徐君者。
白話
憑藉這部書來觀察世事,不僅可以用來醫治病人,更可以用來醫治醫生。因此我綴寫幾句話,用來請教世上了解徐君的人。
白話
歲次丙申年春季正月,皖江弟毛澤曜(字南甫)恭敬地撰寫序文。
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