原文
汪訒庵於四君子湯、附方七味白朮散下注云：人參、白朮、乾葛皆能生津，此注大誤。
白話
汪訒庵在四君子湯、附方七味白朮散下面註解說：人參、白朮、乾葛都能生津，這個註解大錯特錯。
參朮乾葛皆能卻液而不能生津
參朮乾葛皆能卻液而不能生津
參朮乾葛皆能卻液而不能生津5 句
原文
古方所稱之人參皆潞參，其性溫；今稱之人參皆遼參，其性大溫。
白話
古方所稱的人參都是潞參，藥性溫和；現在所稱的人參都是遼參，藥性大溫。
原文
前所用之遼參皆生採參，今所用之遼參皆焙熟參，是以性燥熱，能助肝火。白朮能燥脾濕，即能涸胃陰。
白話
從前所用的遼參都是生採的參，現在所用的遼參都是焙熟的參，因此藥性燥熱，能夠助長肝火。白朮能夠燥脾濕，也就會耗竭胃陰。
原文
乾葛能升胃氣，濕阻氣滯，因而胃液不上潮，口渴者用之，則胃氣升，而胃津與之俱升，非能生津者也，故張司農曰：葛根竭胃液。
白話
乾葛能夠升提胃氣，如果濕邪阻滯氣機，導致胃液不能上輸，口渴的人使用它，胃氣上升，胃中的津液也隨之上升，但它本身並不是能夠生津的藥物，所以張司農說：葛根耗竭胃液。
原文
此三藥故能劫胃液者，反云皆能生津，豈不誤人。
白話
這三味藥本來是能夠劫奪胃液的，反而說它們都能生津，豈不是誤人？
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