原文
問詳前條。答曰：口渴見症甚多，擇其簡要易知者，厥有三端：曰舌苔，曰引飲與否，曰小便。試舉其例於後。
白話
詳細詢問前條所述。回答說：口渴的症狀很多，選擇其中簡要容易了解的，大概有三種：一是舌苔，二是是否想要喝水，三是小便。現在嘗試在後面舉例說明。
其二
其二
其二3 句
原文
如舌黃，或絳，甚則邊尖有刺，引飲，或並喜涼飲，小便短赤者，屬實熱；如舌光絳，甚則中剝，時時思飲，又不能多飲，小便自利者，屬虛熱；如舌糙白，或干黃，引飲，小便短少者，屬燥；如舌薄白，不引飲，小便清長者，屬寒，如舌白膩，舌形胖不引飲，小便不利者，屬濕，其間或為濕熱，或為燥熱，或為寒燥，或為寒濕，就其見證之錯綜不齊者，而互勘自得真相。
白話
例如舌苔黃色，或呈絳色，嚴重的舌邊舌尖有芒刺，想要喝水，甚至喜歡喝涼水，小便短少色紅的，屬於實熱；如果舌苔光滑呈絳色，嚴重的中央剝落，時時想要喝水，卻又不能多喝，小便通利自如的，屬於虛熱；如果舌苔粗糙色白，或乾燥發黃，想要喝水，小便短少的，屬於燥；如果舌苔薄白，不想喝水，小便清白量多的，屬於寒；如果舌苔白膩，舌體胖大，不想喝水，小便不暢的，屬於濕。這些情況中，有的屬於濕熱，有的屬於燥熱，有的屬於寒燥，有的屬於寒濕，根據症狀錯綜複雜的不同，互相參照自然可以得到真實情況。
原文
（案：熱證熱在氣分則口渴，熱在血分則口反轉而為不渴，此理亦不可以不知。晉笙注）
白話
（按：熱證中，熱在氣分就會口渴，熱在血分則反而口不渴，這個道理也不可以不知道。晉笙注釋）
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