原文
醫學之理，首在陰陽。陰陽之理，既精且細。
白話
醫學的道理，首先在於陰陽。陰陽的道理，既精深又細微。
論陰陽
論陰陽
論陰陽8 句
原文
或曰：陰陽名目繁多，令人難辨，是陰陽無一定之理也。
白話
有人說：陰陽的名目繁多，讓人難以分辨，這是陰陽沒有固定不變的道理。
原文
以無定之理之學而治病，豈能斷生死，起沈痾？此一說也。
白話
用沒有固定道理的學問來治病，怎麼能夠判斷生死、治癒重病呢？這是其中一種說法。
原文
或曰：陰陽顯甚，如人則背陽而腹陰，物則表陽而里陰。推之萬物，陰陽判然。
白話
有人說：陰陽非常明顯，例如人體背部屬陽而腹部屬陰，物體表面屬陽而內部屬陰。以此類推萬物，陰陽的區別很清楚。
原文
是陰陽甚易知，易知若此，豈不盡人而醫耶？此又一說也。然則欲知陰陽之理，難乎易乎？曰：知之則易，用之則難。
白話
這樣看來陰陽很容易了解，容易到這種程度，難道不是人人都可以當醫生了嗎？這又是另一種說法。那麼想要了解陰陽的道理，是難還是容易呢？答案是：了解它很容易，運用它卻很難。
原文
陰陽有定而無定，亦無定而有定，或以理而推陰陽，或以氣而推陰陽，或以象而推陰陽，或以數而推陰陽。
白話
陰陽有固定不變的一面，也有變化不定的一面，同時也是變化不定中又有固定不變。有時從道理來推論陰陽，有時從氣機來推論陰陽，有時從現象來推論陰陽，有時從數理來推論陰陽。
原文
倘能因時而用，自爾妙化無窮，要之不外平衡而已。
白話
如果能順應時機來運用，自然能夠產生無窮的巧妙變化，總歸來說，不外乎達到平衡罷了。
原文
反是則陰陽錯亂，變端百出矣，燮理陰陽之謂何？
白話
反之，就會導致陰陽錯亂，各種病變層出不窮，那麼所謂調和陰陽的道理又在哪裡呢？
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